Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Izin nikah mut'ah pada masa awal, kemudian diharamkan selamanya

Imam Ahmad : 14808

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُتْعَةِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي سِنًّا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِينَا فَتَاةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا فَقَالَتْ مَا تَبْذُلَانِ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا رِدَائِي قَالَ وَكَانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِي وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ قَالَتْ فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى رِدَاءِ صَاحِبِي ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ تَكْفِينِي قَالَ فَأَقَمْتُ مَعَهَا ثَلَاثًا قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ النِّسَاءِ الَّتِي تَمَتَّعَ بِهِنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا قَالَ فَفَارَقْتُهَا

Һөйләне беҙгә [Юныс] беҙгә [Ләйетскә] әйтте, атап әйткәндә, Ибн Сәғд әйтте; миңә [Рәби бин Сабрахтан] [атаһы Сабрах Әл Джуһаниҙан] һөйләне, ул әйтте; Элек Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһиүәсәлләм беҙгә мөтғә никахтар яһарға рөхсәт иткән. Шунан мин һәм пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән үҙемдән өлкән бер кеше юлға сыҡтыҡ һәм Бәни Әмирҙән бер ҡыҙ менән осраштыҡ, әйтерһең дә, ул матур дөйә һәм оҙон муйынлы -йәғни һөйкөмлө кәүҙәле йәш ҡыҙҙы аңлата-, шунан үҙебеҙҙе уға тәҡдим иттек. -ҡатын- әйтте; нимә тәҡдим итәсәкһегеҙ? Беҙҙең һәр беребеҙҙең пальто бар ине. Иң яҡын дуҫымдың пальтоһы минекенән шәберәк, әммә мин унан йәшерәк. -ҡатын- иң яҡын дуҫымдың пальтоһына ҡараны, шунан 'Һин һәм һинең пальтоң миңә етә' тине. -Сабрах Әл Джуһани Радлиаллаһу'анһүмә- тигән; Өс көн уның янында булдым. Шунан пәйғәмбәребеҙ: «Кемдең ҡатыны мөтғәт никах аша булһа, уны ебәрһен», — тигән. Шунан мин уны ташлап киттем.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 13750, 14305, 14805, 14806, 14808, 15292, 15937
Imam Bukhari : 4724, 4725, 6446
Imam Muslim : 2150, 2494, 2495, 2501
Imam Ibnu Majah : 1953