Izin nikah mut'ah pada masa awal, kemudian diharamkan selamanya

Imam Muslim : 2501

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ أَنَّ أَبَاهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ فَأَقَمْنَا بِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ فَأَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَخَرَجْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَلِي عَلَيْهِ فَضْلٌ فِي الْجَمَالِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الدَّمَامَةِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدٌ فَبُرْدِي خَلَقٌ وَأَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَسْفَلِ مَكَّةَ أَوْ بِأَعْلَاهَا فَتَلَقَّتْنَا فَتَاةٌ مِثْلُ الْبَكْرَةِ الْعَنَطْنَطَةِ فَقُلْنَا هَلْ لَكِ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْكِ أَحَدُنَا قَالَتْ وَمَاذَا تَبْذُلَانِ فَنَشَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدَهُ فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ وَيَرَاهَا صَاحِبِي تَنْظُرُ إِلَى عِطْفِهَا فَقَالَ إِنَّ بُرْدَ هَذَا خَلَقٌ وَبُرْدِي جَدِيدٌ غَضٌّ فَتَقُولُ بُرْدُ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ اسْتَمْتَعْتُ مِنْهَا فَلَمْ أَخْرُجْ حَتَّى حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ بِشْرٍ وَزَادَ قَالَتْ وَهَلْ يَصْلُحُ ذَاكَ وَفِيهِ قَالَ إِنَّ بُرْدَ هَذَا خَلَقٌ مَحٌّ

Беҙгә [Әбү Камил Фүҙләил бин Хөсәйен Әл-Джахдари] һөйләне [Бисир йәғни Ибн Мөфадллал] беҙгә [Ғүмәрә бин Ғәзийә] [Әр Раби бин Сабрахтан] [уның атаһы] ҡасандыр Фәтху Мәккә һуғышында ҡатнашҡан, тип әйтте Рәсүлләһүлләһүлләһ; Беҙ Мәккәлә ун биш көн һәм төн булдыҡ, шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм мөтғә никахҡа рөхсәт бирҙе. Шунан мин бер халҡым менән беҙгә ҡатын эҙләп сыҡтыҡ мутғә, мин ағайымдан матурыраҡ инем, ул ысынында минән бер аҙ йәмһеҙерәк ине. Һәр беребеҙ -мәһәр өсөн- туҡыма алып килдек; әммә кейем туҙған, ә туғанымдың кейеме яңы, шыма. Мәккә ҡалаһынан түбәнерәк йәки уның өҫтәрәк килеп еткәс, оҙон муйынлы һылыу йәш ҡатын осраныҡ. Шунан беҙ унан һораныҡ; — Беҙҙең берәйһен үҙең менән өйләнешергә ҡабул итерһеңме? Ул яуап бирҙе; — Ниндәй компенсация — мәһәр бирәһең? Шунан һәр беребеҙ алдан әҙерләгән кейемдәребеҙҙе күрһәттек, шул арала ҡатын икебеҙҙе күҙәтеп тора ине, двоюродный ағайым уға ҡарап торҙо ла әйтте; — Ысынында, был күлдәк туҙған, ә минеке һаман да матур, шыма. Ҡатын әйтте; — Был иҫке кейемдәр ҙә проблема түгел. Өс-ике тапҡыр әйтте. Шунан уның менән мөтғә никах булдырҙым. Мин -Мәккәнән- Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм тыйғансы -мәңгелеккә-' ҡалдырманым. Һәм миңә әйтте [Әхмәт бин Сәғит бин Шәхр Әд Дарими] беҙгә [Әбү Ән Нуғман] әйтте [Вухаиб] беҙгә [Ғүмәрә бин Ғәзийә] миңә [Әр Раби бин Сабра Әл-Джуһани] [атаһынан] әйтте; Беҙ бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм менән Мәккә ҡалаһын яулап алған көндө Мәккәгә табан сыҡҡайныҡ, шунан ул Бисыр хәҙисен өҫтәп әйтте; Ҡыҙ әйтте; — Был әйберме? һәм шулай уҡ өҫтәү бар -Сабраның двоюродный ағаһы әйтте-; — Ысынлап та, был бурда туҡымаһы туҙған.