Izin nikah mut'ah pada masa awal, kemudian diharamkan selamanya

Imam Bukhari : 4725

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَاكُنَّا فِي جَيْشٍ فَأَتَانَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُواوَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَوَافَقَا فَعِشْرَةُ مَا بَيْنَهُمَا ثَلَاثُ لَيَالٍ فَإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدَا أَوْ يَتَتَارَكَا تَتَارَكَا فَمَا أَدْرِي أَشَيْءٌ كَانَ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَبَيَّنَهُ عَلِيٌّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ

Һөйләне беҙгә [Әли] Һөйләне беҙгә [Суфьян] Һөйләне [Әмру] [Әл Хәсән бин Мөхәммәттән] [Джәбир бин Абдулла] һәм [Сәләмә бин Әл Аҡваъ] икеһе лә әйтте; Беҙ һуғыш отрядында булғанда, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм беҙгә килеп: «Ысынлап та, һеҙгә мөтғәт никахын ҡылыу рөхсәт ителгән, шуға күрә лә был эште башҡарығыҙ», — тине. [Ибн Әбү Дзи`б] тигән; Миңә [Ийәс бин Сәләмә бин Әл Әкүәгә] [атаһынан] пәйғәмбәребеҙҙән әйтелде: «Ир менән ҡатын килешкәс, улар араһындағы иң ҙур сик өс төн була». Әгәр икеһе лә оҡшаһа, тимәк, икеһе лә өҫтәй йәки айыра ала». Был беҙҙең өсөн айырым мәсьәләме, әллә, ғөмүмән, башҡа кешеләр өсөнме, белмәйем. Әбү Абдулла әйтте; Ә Ғәли пәйғәмбәребеҙҙән аңлатты, был мәсьәләне Мансух -алып ташланы.