Pecut serta tali sandal seseorang dapat berbicara

Imam Ahmad : 11413

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي شَهْرٌ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَعْرَابِيٌّ فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ فِي غَنَمٍ لَهُ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَأَدْرَكَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ وَهَجْهَجَهُ فَعَانَدَهُ الذِّئْبُ يَمْشِي ثُمَّ أَقْعَى مُسْتَذْفِرًا بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُهُ فَقَالَ أَخَذْتَ رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ قَالَ وَاعَجَبًا مِنْ ذِئْبٍ مُقْعٍ مُسْتَذْفِرٍ بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُنِي فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَتْرُكُ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ وَمَا أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلَتَيْنِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ نَبَإِ مَا قَدْ سَبَقَ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنَعَقَ الْأَعْرَابِيُّ بِغَنَمِهِ حَتَّى أَلْجَأَهَا إِلَى بَعْضِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ الْأَعْرَابِيُّ صَاحِبُ الْغَنَمِ فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِّثْ النَّاسَ بِمَا سَمِعْتَ وَمَا رَأَيْتَ فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ النَّاسَ بِمَا رَأَى مِنْ الذِّئْبِ وَسَمِعَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ صَدَقَ آيَاتٌ تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُكُمْ مِنْ أَهْلِهِ فَتُخْبِرَهُ نَعْلُهُ أَوْ سَوْطُهُ أَوْ عَصَاهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ

Һөйләне беҙгә [Әбү Әл Яман] әйтте, беҙгә һөйләне [Сөғәйеп] әйтте, миңә әйтте [Ғабдулла бин Әбү Хөсәйен] әйтте, миңә һөйләне [Сәһр], тип [Әбү Сәғит Әл Худри] уға пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне, саллаллаһу ғәләйһи васалләм, ул әйтте: «Ҡасан үҙенең ғәрәбтәренең ғәрәбтәренең ғәрәбтәренән сығып китте. кәзә, шунан бүре килеп уның кәзәһен урлаған. Бәҙәүи ғәрәбе уны эләктереп ала, шунан ул кәзәһен эләктереп бүренән ҡотҡара. Ахырҙа бүре йөрөп ултырҙы iq'aa` - яңаҡтарына ултырҙы - ҡойроғон ҡыбырлатып йөрөгәндә, шунан көтөүсегә әйтте; — Аллаһы Тәғәлә биргән ризыҡты тартып алдың, — тине көтөүсе; — Ҡойроғон һелкетеп ултырған бүренең минең менән һөйләшеүе ғәжәп, — тине бүре тағы; — Аллаһ менән ант итәм, тағы ла нығыраҡ аптырарһың, — тигән көтөүсе; — Нимәгә нығыраҡ аптырар инем? — тип яуап бирә бүре; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм хәҙер ике хөрмә ағасы араһында, ике ҡаялы ер араһында кешеләргә үткәндәрҙән яңылыҡтар һәм киләсәктә нимә буласағы тураһында һөйләй». Әбү Сәғит әйтте; Шунан һуң бәҙәүи ғәрәп кәзәһен Мәҙинә ҡалаһына килеп еткәнсе тиҙ генә етәкләп алып бара, шунан пәйғәмбәребеҙгә барып, өйөн шаҡый. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙын тамамлағас: «Ҡайҙа кәзә хужаһы булған бәҙәүи ғәрәбе?» Бәҙәүи ғәрәп тороп баҫты, шунан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм уға: «Кешеләргә ишеткәнеңде һәм күргәнеңде һөйлә», — ти, шунан бәҙәүи ғәрәбе үҙенең күргән-ишеткәндәрен халыҡҡа һөйләп биргән. Шулай итеп, тап шул саҡта пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Ул дөрөҫ әйтә, был ҡиәмәт көнө килгәнсе билдәләр, йәнемдең ҡулында булған кеше тарафынан, Ҡиәмәт көнө һеҙҙең берегеҙ өйөнән сыҡҡансы булмаясаҡ, һуңынан уның сандалиялары, ҡамсы йәки таяҡ тураһында хәбәр итә».