Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Ahmad : 11220

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبَايَا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ وَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

lo tene; Mo diko na gbele [Abdurrahman]: [Malik]. Babâ ti mbi atene; na ti tene na e [Ishaq] so; a fa na e [Malik] so alondo na [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] so alondo na [Mohammed bin Yahya bin Habban] so alondo na [Ibnu Muhairiz] so lo tene; Mbi lï na yâ ti mosquée ni na mbi bâ Abu Sa’id Al Khudri na yâ ti mosquée ni, tongaso mbi duti na mbi hunda lo na ndo ti ‘azl, na pekoni [Abu Sa’id] atene; ‘E sigigi na ngoi ti bira ti Bani Mushthaliq, na pekoni e wara awali so a gbu ala na kanga na tïtî a-Arabe, e yeke na nzara ti sara ye na awali na a yeke ngangu mingi ti duti gi e oko. Tongaso, e sara ‘azl na ngoi so Watokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam angbâ na e, kozoni si e sara ni e hunda lo na ndo ni, na pekoni lo tene: ‘Ngbanga ti nyen mo sara ni pëpe, mbeni âme oko ayeke duti dä pëpe juska na lâ ti fango ngbanga gi tongana a yeke si’.