Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya
Imam Ahmad : 11220
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبَايَا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ وَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
گْوشت ئے؛ من [عبد الرحمن] ءِ دیم ءَ ونتگ: [مالک]. منی پت ءَ گْوشت؛ ءُ مارا گوں سیادی کتگ [اسحاق] ءَ گْوشتگ؛ مارا [مالک] ءَ چہ [ربعت بن ابو عبدالرحمن] ءَ چہ [محمد بن یحییٰ بن حبان] ءَ چہ [ابنو محیرز] ءَ ھال داتگ کہ آئی ءَ گْوشتگ؛ من مسیت ءِ تہا اتکاں ءُ ابو سعید الخدری مسیت ءِ تہا دیست، پمیشکا من نشتاں ءُ چہ آئی ءَ ازل ءِ بابت ءَ جُست کُت، پدا [ابوسعید] ءَ گُشت؛ 'ما بانی مشتالق ءِ جنگ ءِ وھد ءَ دراتکیں، پدا ما چہ عرباں جنین بندیگ زرت، ما جنینانی ناز کنگ ءِ سک شوقین اتیں ءُ تہنا زند گوازینگ سک گران ات۔ پمیشکا ما ازل ھما وھد ءَ کت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم انگت مئے ھمراہ اَت، چہ ایشی ءَ پیسر ما چہ آئی ءَ اے بابت ءَ جُست کُت، پدا آئی ءَ گْوشت: 'تو پرچا نہ کن ئے، یک جانے ھم تاں قیامت ءِ روچ ءَ ھست نہ بیت داں کہ اے نہ بیت'۔
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 10656, 10744, 11032, 11036, 11120, 11140, 11174, 11218, 11220, 11260, 11263, 11352, 11412, 11444, 11450, 13798, 13826, 13843, 14429, 14501, 14541, 14608, 22472
Imam Bukhari : 2077, 2356, 3823, 4808, 4809, 6113, 6860
Imam Muslim : 2599, 2600, 2601, 2602, 2603, 2604, 2605, 2606, 2607, 2608, 2609, 2610
Imam Abu Dawud : 1855, 1856, 1857, 1858
Imam Tirmidzi : 1057
Imam Nasa'i : 3275
Imam Ibnu Majah : 1916, 1917
Imam Malik : 1090
Imam Darimi : 2126, 2127