Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Bukhari : 3823

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ وَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

مارا گوشتگ [قطیبہ بن سعید] ءَ مارا گوشتگ [اسماعیل بن جعفر] چہ [ربعت بن ابو عبدالرحمن] ءَ چہ [محمد بن یحییٰ بن حبان] ءَ چہ [ابن محیرز] ءَ کہ آئی ءَ گْوشتگ؛ 'من کہ مسیت ءَ داخل بوتاں گڑا ابو سعید الخدری دیست، پمیشکا من آئی ءِ کِرّا نشتاں۔ من چہ آئی ءَ عزل -جماع ءِ تہا رکاوٹ- ءِ بابت ءَ جُست کُت۔ [ابوسعید] ءَ جواب دات؛ 'ما گوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ بانی المشطالق ءِ جنگ ءِ وھد ءَ دراتکیں، پدا ما عرب نسل ءِ جنین آدمانی گرگ ءَ سوبین بوتیں، ما جنین آدمانی نیمگ ءَ راجیگ بوتیں داں کہ مارا ایشانی ھست بوھگ ءِ احساس بوت، وھدے کہ ما عزال کنگ ءَ ترجیح دات۔ پدا ما یکے دومی ءَ گْوشت؛ 'ما عزال ءَ ھما وھد ءَ کنیں کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم مئے میان ءَ بہ بیت، وھدے کہ ما آئی ءَ اے بابت ءَ جُست نہ کتگ'۔ گُڈسر ءَ ما چہ آئی ءَ اے جیڑہ ءِ بابت ءَ جُست کُت۔ آئی ءَ پسّو دات: ترا شرتر نہ بیت کہ تو مہ کن ئے؟ پرچا کہ یک روحے ھم نیست کہ اللہ تعالیٰ ءَ قیامت ءِ روچ ءَ داں پیداک کنگ ءِ جار جتگ داں کہ آ یقیںن ءَ پیداک نہ بیت'۔