Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Malik : 1090

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

من ءَ یحییٰ چہ ملک ءَ چہ [ربعت بن ابو عبدالرحمن] ءَ چہ [محمد بن یحییٰ بن حبان] ءَ چہ [ابنو محیرز] ءَ گُشتگ اَت؛ 'یک روچے من مسیت ءِ تہا اتکاں ءُ ابو سعید الخدری دیست۔ من پدا گوں آئی ءَ نشتاں ءُ عزل ءِ بابت ءَ جُست کُت۔ [ابوسعید الخدری] ءَ پدا جواب دات؛ 'ما یک رندے بنی مستالق ءِ جنگ ءِ وھد ءَ گوں پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ دراتکگ اتیں۔ پدا ما زندانیان -چُک ءُ جنین- عرب رستیں، پدا ما اے جنینانی سرا ھوس کت ءُ مئے واھگ گیشتر بوت داں ما ایشاں تاوان -بھا کنگ- لوٹ اِت۔ پدا ما ازل ءِ منصوبہ بندی کت، پدا ما گشت کہ ما چہ جست کنگ ءَ پیسر ازل ءَ بہ کنیں، وھدے کہ اللہ ءِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم مئے میان ءَ اِنت؟ پدا ما چہ آئی ءَ اے بابت ءَ جُست کُت۔ آئی ءَ گْوشت: 'تو پرچا نہ کن ئے، ھچ جان ءِ زندگ بوھگ ءِ مقدر نہ اِنت داں کہ آ قیامت ءِ روچ ءَ زندگ مہ بیت'۔