इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ইছলাম আল-হক: কোৰআন আৰু হাদিছ
(সঁচা ইছলাম)



Dikumpulkan telanjang dan tidak dikhitan. firman AL-ANBIYA' ayat 104

Imam Bukhari : 6045

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَامَ فِينَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ }الْآيَةَ وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ{ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ إِلَى قَوْلِهِ الْحَكِيمُ }قَالَ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ

আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন বাছিয়াৰ] আমাক কৈছে [গুণ্ডাৰে] আমাক [ছ্যু’বাহে] [মুগীৰা বিন নু’মান]ৰ পৰা [ছাইদ বিন জুবাইৰ]ৰ পৰা [ইবনে আব্বাছ]ৰ পৰা কৈছে, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এবাৰ আমাৰ মাজত থিয় হৈ বক্তব্য আগবঢ়াইছিল, তাৰ পিছত কৈছিল: ‘আপুনি খালী ভৰিৰে, উলংগ হৈ গোট খাইছিল আৰু অচুন্নত,’ তেওঁ উদ্ধৃতি দিছিল। আল্লাহে কৈছে ‘যেনেকৈ আমি আৰম্ভণি সৃষ্টি কৰিলোঁ, তেনেকৈ আমি ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰিম’ -QS. অনবিয়া' ১০৪-। প্ৰথমে কাপোৰ দিয়া ব্যক্তিজন আছিল ইব্ৰাহিম আলাইহিছলাম, আৰু তেওঁক মোৰ কিছুমান মানুহৰ লগত লৈ অনা হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁলোকক বাওঁফালে টানি অনা হৈছিল, যাৰ বাবে মই হঠাতে এটা পাক লৈছিলো; 'হে ৰাব্বি, মোৰ বন্ধুক সহায় কৰক, মোৰ বন্ধুক সহায় কৰক' কিন্তু আল্লাহে কেৱল উত্তৰ দিলে; 'তাৰ পিছত তেওঁলোকে কি কৰিলে নাজানে'। গতিকে মই মাত্ৰ এজন ধৰ্মপৰায়ণ দাসৰ কথা হিচাপে কওঁ - অৰ্থাৎ 'ইছা-, 'আৰু মই তেওঁলোকৰ মাজত থকাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ সাক্ষী আছিলো' শব্দটো 'সঁচাকৈয়ে তুমি শক্তিশালী' -QS। আলমাইদা ১১৮-১১৯-। ইবনে আব্বাছে কৈছিল, পিছলৈ তেওঁলোকে ধৰ্মত্যাগ কৰাৰ খবৰ আহিছিল।

হাদিছ :

Imam Ahmad : 1814, 1849, 1923, 1992, 15464, 23131, 23447
Imam Bukhari : 3100, 3191, 4259, 4371, 6043, 6044, 6045, 6046
Imam Muslim : 5102, 5103, 5104
Imam Tirmidzi : 2347, 3091
Imam Nasa'i : 2054, 2055, 2056, 2057, 2060
Imam Ibnu Majah : 4266
Imam Darimi : 2682