Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melaksanakan shalat 'isya ketika malam telah masuk sepertiga akhir malam ('atamah)

Imam Bukhari : 537

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ يَعْنِي ابْنَ غَيْلَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لَا يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلَاةَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الْأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ لَا يُقَصِّرُ وَلَا يَبْطُشُ إِلَّا كَذَلِكَ وَقَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا

Atugambye [Mahmud] - kwe kugamba Ibn Ghailan - yagamba, atugambye [Abdurrazaq] yagamba, agambye [Ibn Juraij] yagamba, agambye [Nafi’] yagamba, atugambye [‘Abdullah bin ‘Umar], nti Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam lumu yali busy mu mirimu ekiro kimu n’amaliriza eswala ya ‘Isha. Era bwetutyo ne twebaka mu muzikiti. Olwo ne tuzuukuka, olwo ne twebaka, olwo ne tuzuukuka nate okutuusa ku nkomerero Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam n’avaayo okutusisinkana n’agamba nti: ‘Tewali muntu yenna okuva mu batuuze ku nsi alindirira esswala nga eno okuggyako ggwe’. Era Ibn ‘Umar teyafaayo oba yakitwala mu maaso oba yakikomya. Okussa mu nkola. Era Ibnu Umar yasooka kwebaka nga esswala ya Isha tennabaawo. [Ibn Juraij] yagamba nti, ‘Nabuuza [‘Atha’], olwo n’agamba nti, ‘Nawulira [Ibn ‘Abbas] ng’agamba nti, ‘Olumu ekiro omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam yamaliriza eswala ya ‘Isha okutuusa abantu bangi lwe beebaka, olwo ne bazuukuka, olwo ne baddamu okwebaka, olwo ne bazuukuka nate’. Olwo ‘Umar bin Al Khaththab n’ayimirira n’agamba nti, ‘Saala’. ‘Atha’ yagamba, Ibn ‘Abbas, ‘Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam olwo n’avaayo ng’emikono gikutte ku mutwe, nga bwe nnalaba enviiri ze nga nnyogovu era nga zitonnya amazzi. Olwo n’agamba nti: ‘Singa tekyali mugugu ku ummah yange, nandibalagidde okukola ‘sswala ya Isha nga kati’. Nze - Ibnu Juraij - olwo nasaba ‘Atha okukakasa lwaki Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yamuteeka omukono ku mutwe nga bwe kyategeezebwa Ibn ‘Abbas. Bwatyo ‘Atha yagolola engalo ze katono olwo n’ateeka ensonga z’engalo ze ku mabbali g’omutwe gwe, olwo n’azinyiga ng’azitambuza ku mutwe okutuusa engalo ze ensajja lwe zaakwata ku nsonga z’amatu ng’atandikira ku nnyindo okutuuka wansi w’ekirevu. Takikola mpola wadde amangu, okuggyako nga bwe kiri. Awo n’agamba nti: ‘Singa tekyali mugugu ku bantu bange, nandibalagidde okusaba nga bwe bakola kati’.