Telaga Al-Haudl, banyak yang tertolak karena murtad
Imam Ahmad : 7652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَتَى إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ثُمَّ قَالَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ بَعْدُ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا
A tene na e so [Muhammad bin Ja’far] atene na e [Syu’bah] so mbi mä [Al ‘Ala` bin Abdurrahman] atene na [babâ ti lo] na [Abu Hurairah] na mbage ti Prophète so lo ga na dû ti kuâ ni na lo bara ala kue: A-Musulman, na biani, tongana Nzapa aye, e yeke mû peko ti mo’, na pekoni lo tene: ‘Mbi yeke na ngia so e tingbi na aita ti e’. Abu Hurairah atene; akamarade ni atene; ‘O Watokua ti Allah, e yeke aita ti mo pëpe?’ Tongaso akamarade ni atene; ‘O Watokua ti Allah, mo hinga tongana nyen so ambeni zo ayeke dä so ayeke londo ande pëpe na yâ ti Ummah ti mo na peko ti mo?’ Lo tene: ‘Mo hinga pëpe so tongana mbeni zo ayeke na mbeni vuru mbarata so ayeke nzoni-kue na pekoni poro ti lo ayeke na avuru vukongo ndo, a yeke hinga ni pëpe?’ ala kiri tënë, atene: ‘A yeke tongaso’. Lo tene: ‘Biani, ala yeke ga na Lâ ti Zingongo ti awakinda na vuru ngu so ayeke nzoni-kue so alondo na ngu ti ablution, na mbi yeke gue kozoni na ala na lac’ na pekoni lo tene: ‘Biani, mbeni oko ti ala ayeke dä so a yeke tomba lo na yâ ti talaga ti mbi tongana mbeni chameau so agirisa lege so a tomba lo, mbi yeke iri ala; ‘ga ge’, na pekoni lo tene; ‘Biani ala sara apostat na peko ti so mo hon’, tongaso mbi tene: ‘Mo hon, mo ngbâ yongoro’.