Rasulullah membagikan harta di ji'ranah dan menolak tuduhan tidak adil

Imam Ahmad : 6741

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَتَلِيدُ بْنُ كِلَابٍ اللَّيْثِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ مُعَلِّقًا نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ فَقُلْنَا لَهُ هَلْ حَضَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُكَلِّمُهُ التَّمِيمِيُّ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ نَعَمْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ فَوَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُعْطِي النَّاسَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ رَأَيْتَ مَا صَنَعْتَ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلْ فَكَيْفَ رَأَيْتَ قَالَ لَمْ أَرَكَ عَدَلْتَ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ الْعَدْلُ عِنْدِي فَعِنْدَ مَنْ يَكُونُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَقْتُلُهُ قَالَ لَا دَعُوهُ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَهُ شِيعَةٌ يَتَعَمَّقُونَ فِي الدِّينِ حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهُ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ فِي النَّصْلِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ثُمَّ فِي الْقِدْحِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ثُمَّ فِي الْفُوقِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدَةَ هَذَا اسْمُهُ مُحَمَّدٌ ثِقَةٌ وَأَخُوهُ سَلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَلَا نَعْلَمُ خَبَرَهُ وَمِقْسَمٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ فِي هَذَا الْمَعْنَى وَطُرُقٌ أُخَرُ فِي هَذَا الْمَعْنَى صِحَاحٌ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ

hi byerile [Ya’qub], [tatana] u hi byerile ku suka eka [Ibn Ishaq] u hi byerile [Abu Ubaidah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir] ku suka eka [Miqsam Abul Qosim] hlonga ra Abdullah bin Al Harith bin Naufal, u te; Ndzi humile na Talid bin Kilab Al Laitsi ku kondza hi fika eka [Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash] loyi hi nkarhi wolowo a a endla Tawaf eBaitullah a rhwale tintangu timbirhi emavokweni ya yena, kutani hi ku eka yena: ‘Xana a wu ri kona loko Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a vulavuriwa na yena hi At Tamimi enyimpini ya Hunain?’. U hlamule a ku: ‘Ina, a ku ri na wanuna wo huma eka Banu Tamim loyi hi ntolovelo a a vitaniwa Dzul Khuwaishirah loyi a a ta a yima emahlweni ka Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam loyi a a nyika vanhu swo karhi, kutani a ku; 'Oho Muhammad, xana wa swi vona leswi u swi endleke namuntlha?' Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u hlamurile a ku: ‘Ina, kutani u vona yini?’. U hlamule a ku: ‘A ndzi ku voni u ri ni vululami.’ U te; kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u hlundzukile loko a twa marito yakwe kutani a ku: ‘Khombo eka n’wina, loko vululami byi nga ri eka mina, kutani i mani?’. Kutani Umar bin Khattab u te: ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana a swi nga ta antswa loko hi n’wi dlaya ntsena?’. U hlamurile a ku: ‘E-e, n’wi tshikeni, hikuva hakunene u ta va ni ntlawa lowu dzikeke ngopfu etimhakeni ta vukhongeri ku kondza wu huma eka yena tanihi leswi nseve wu humaka eka vurha, u sechiwa emahlweni ka yena kambe a nga ri kona, exikarhi na kona a nga kona, ni le ndzhaku na kona a nga kona, naswona wu duvule hi le mugodini wa khwiri wu halata ngati leyintshwa.’