Munculnya Dajjal

Imam Ahmad : 6586

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ قَالَ فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَأَظُنُّ أُولَاهَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَأُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ وَعَرَفَتْ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تُدْرِكْ الْمَشْرِقَ قَالَتْ رَبِّ مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ مَنْ لِي بِالنَّاسِ حَتَّى إِذَا صَارَ الْأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ اسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَيُقَالُ لَهَا مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }

A tene na e [Isma’il bin Ibrahim] - so ti tene Ibn Ulayyah - so; ti fa tënë na e [Abu Hayyan] na mbage ti [Abu Zur`ah bin ‘Amru bin Jarir] lo tene; Azo ota ti bungbi ti aMusulman aduti na yâ ti mbeni bungbi na gbele Marwan na gbata ti Médine, ala ota kue amä lo ti fa tënë ti afä ti hunzingo ti dunia, so kozo ye so asigigi ayeke sigingo ti Dajjal. Lo tene; tongaso ala sigigi na Abdullah bin ‘Amru, na ala fa na lo tene ti afä ti hunzingo ti sese so ala ma na yanga ti Marwan. Tongaso [Abdolla] atene; Ti tâ tënë ni, Marwan atene pëpe mbeni tënë so mo bata na li ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam na ndo ti afä ti hunzingo ti dunia. So ayeke mbeni hadith so mbi girisa ni lâ oko pëpe ngbene ye so mbi bata ni na li. Mo mä Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Biani, kozo fä so ayeke sigigi ayeke sigingo ti lâ na mbage ti ouest, na Dajjal ayeke sigigi ande na mbeni ngoi so ayeke kozoni, tongaso zo wa na popo ti ala use asigigi kozoni na mbeni, lo yeke sigigi biani na peko ti lo’. Na pekoni, Abdullah atene; na ngoi ni so lo yeke diko mbeti ni: mbi pensé so kozo ye so ayeke sigigi ayeke sigingo ti lâ na mbage ti ouest, ndali ti so na ngoi kue so lâ ayeke tï, lo yeke ga na gbe ti Trône ni, na pekoni lo yeke kuku na sese na lo yeke hunda lege ti kiri, na pekoni a mû lege na lo ti kiri. Tongaso, tongana Allah abâ ngoi ti londo na mbage ti lâ so alinda, ka lo yeke sara ye tongana ti so lo sara. Lo ga na gbe ti ‘Arys na pekoni lo kuku na sese na lo hunda lege ti kiri, me lo wara kiringo tënë pëpe. Na pekoni, lo kiri lo hunda lege ti kiri, me mbeni kiringo tënë ayeke dä pëpe. Na pekoni, lo kiri lo hunda lege na mbeni kiringo tënë ayeke dä pëpe. Tongaso, tongana bï ni ahon na lege ti ye so bê ti Allah aye, bï ni ahon, na lo hinga so tongana Allah amû lege na lo ti kiri, ka lo yeke na ni pëpe. Lo tene; O Rabb, ..... na pekoni a tene na lo: na ndo ti mo la a yeke londo. Tongaso lâ asu na mbage ti ouest na mbage ti azo ni. Na pekoni, Abdullah adiko versê so: ‘Na lango so mbeni fä so alondo na Seigneur ti mo ayeke ga, a yeke duti ande nzoni mbeni pëpe teti mbeni zo ti mä na bê na lo mveni so amä na bê pëpe kozoni na ye so, wala so -atara pëpe ti sala ye ti nzoni na ngoi ti mabe ti lo’.