Ibnu Umar tidak pernah meninggalkan istilam Rukun Yamani dan Hajar Aswad, baik dalam keadaan sesak maupun lapang

Imam Ahmad : 4655

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ فِي رَخَاءٍ وَلَا شِدَّةٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

Loko a hi byerile [Abdurrazaq] u hi byerile [Ma’mar] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [Salim] ku suka eka [Ibn Umar] u te, ‘A ndzi si tshama ndzi tshika beristilam - ku khumba, ku tswontswa kumbe ku kombetela - eka tiphuphu letimbirhi, hambi hi minkarhi yo olova kumbe yo tika, tanihileswi ndzi voneke Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bersitilam eka vona havambirhi’. [Ma’mar] u te, ‘Naswona u vikile eka mina [Ayyub] ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibn Umar] hi ndlela yoleyo’.