Ibnu Umar tidak pernah meninggalkan istilam Rukun Yamani dan Hajar Aswad, baik dalam keadaan sesak maupun lapang

Imam Bukhari : 1503

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ قَالَ إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لِاسْتِلَامِهِ

hi byerile [Musaddad] u hi byerile [Yahya] ku suka eka [‘Ubaidullah] ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibnu’Umar radliallahu ‘anhuma] u te: ‘A ndzi si tshama ndzi tshika ku khumba -ku tswontswa- tiphuphu leti timbirhi -leti nga Al Hajar Al Aswad- hambi eka swiyimo swo tika kumbe swo olova ku sukela loko ndzi vone Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam ku va tswontswa'. Ndzi vutisile Nafi’: ‘Xana Ibn ‘Umar radiallahu ‘anhuma u fambe exikarhi ka tiphuphu letimbirhi?’. U te: ‘U fambe leswaku swita olova ku n’wi sula’.