Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

Imam Ahmad : 4573

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا وَصَفَهُ لِأُمَّتِهِ وَلَأَصِفَنَّهُ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا مَنْ كَانَ قَبْلِي إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ عَيْنُهُ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ

A erenikich [Yazid] a erenikich [Muhammad bin Ishaq] seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] a apasa, ‘Enlet, ese wor emon soufos me mwen ngang ika ese fen apasa pwe ina —ewe Dajjal — ngeni noun kewe aramas, me i ese wor emon mi apasa pwe ngang mi apasa pwe a wor emon soufos mwen ngang. Enlet, ewe Dajjal a chun lon eu mesan, nge Allah Tabaraka wa Ta’ala ese chun lon mesan we mi pwung, mesan kewe ra ussun chok ekkewe kreip mi poputa le popu seni’.