Rasulullah memindahkan posisi makmum yang berada di samping kiri, di pindahkan ke samping kanan, ketika shalat malam

Imam Ahmad : 3310

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فَبِتُّ عِنْدَهَا فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى نَاحِيَةٍ مِنْهَا فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ فَإِذَا عَلَيْهِ لَيْلٌ فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى نَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ قَالَ ثُلُثَاهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَى قِرْبَةٍ عَلَى شَجْبٍ فِيهَا مَاءٌ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ قَالَ يَزِيدُ حَسِبْتُهُ قَالَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَى مُصَلَّاهُ فَقُمْتُ وَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ لَفَتَ يَمِينَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ دَنَا قَامَ فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ أَوْتَرَ بِالسَّابِعَةِ حَتَّى إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ فَخِيخَهُ ثُمَّ جَاءَهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَخَرَجَ فَصَلَّى وَمَا مَسَّ مَاءً فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَا أَحْسَنَ هَذَا فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ قُلْتُ ذَاكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَهْ إِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ إِنَّهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُ

Wedi dweud wrthym [Yazid] wedi dweud wrthym [Abbad bin Manshur] o [Ikrimah bin Khalid Al Makhzumi] o [Sa'id bin Jubair] o [Ibn Abbas] meddai; Deuthum at fy modryb, Maimunah bint Al Harith, yna treuliais y noson yn ei thŷ, digwyddais i ddod o hyd i Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn nhŷ fy modryb y noson honno, yna Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam gweddïo Isha` yna mynd i mewn ei thŷ a rhoi ei ben ar gobennydd lledr llenwi â coir. Deuthum ac yr wyf yn rhoi fy mhen ar yr ochr arall iddo, yna Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam deffro ac edrych, mae'n debyg ei fod yn dod o hyd ei fod eisoes yn nos, gweddïodd a dywedodd takbir nes iddo syrthio i gysgu yna deffro eto pan hanner y noson wedi mynd heibio. Neu meddai; Traean. Yna cododd alaihi wasallam Rasulullah sallallaahu ar ei draed a lleddfu ei hun. Yna daeth at gynhwysydd dŵr a oedd wedi'i hongian ar bolyn. Yna mae'n rinsio ei geg dair gwaith, gwnaeth isstinsyaq - anadlu dŵr i mewn i'w drwyn - dair gwaith, golchi ei wyneb dair gwaith, ei freichiau dair gwaith, rhwbio ei ben a chlustiau, yna golchi ei draed. Dywedodd Yazid; Roeddwn i'n meddwl ei fod yn dweud; Tair gwaith yna deuthum i'w le gweddi, yna codais a gwneud yr hyn a wnaeth yna deuthum i sefyll ar ei ochr chwith, roeddwn i eisiau gweddïo gydag ef, yna arafodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nes pan oedd yn gwybod fy mod eisiau gweddïo gydag ef, trodd i'r dde ac yna cydio yn fy nghlust a throi fi felly gosododd fi ar ei ochr dde, gweddïo Rasulullah shallallahi heb weld y bydd Rahuulli yn weddïo. gallai weddïo dau rak'ah o hyd. Pan dybiodd fod y wawr yn agos, cododd a gweddïo chwe rak'ah a witr yn y seithfed rak'ah nes pan oedd y wawr yn llachar, cododd a gweddïo dau rak'ahs, yna gorweddodd a hunodd nes i mi glywed swn ei chwyrnu, wedi hynny daeth Bilal ato a'i atgoffa o'r weddi. Aeth allan i weddïo ond ni chyffyrddodd â'r dŵr. Felly gofynnais i Sa'id bin Jubair; Pa mor dda yw hyn. Yna Sa'id bin Jubair a ddywedodd; Gan Allah, gwybyddwch imi ofyn i Ibn Abbas am hyn ac efe a ddywedodd; Stopiwch, mewn gwirionedd nid yw ar eich cyfer chi neu eich cymdeithion, mewn gwirionedd dim ond ar gyfer y Negesydd o Allah sallallaahu 'alaihi wasallam oherwydd ei fod yn effro.