Tidak membatalkan wudhu: beliau berbaring dan tidur hingga mendengkur. Kemudian adzan shalat telah tiba, beliau lalu pergi dan shalat tanpa berwudlu lagi
Imam Bukhari : 114
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ ثُمَّ قَالَ نَامَ الْغُلَيِّمُ أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Mae wedi dweud wrthym [Adam] dywedodd, mae wedi dweud wrthym [Syu'bah] dywedodd, mae wedi dweud wrthym [Al Hakam] dywedodd, Clywais [Sa'id bin Jubair] gan [Ibn 'Abbas] yn dweud, 'Treuliais y noson yn nhŷ fy modryb -Maimunah bint Al Harith-, gwraig y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Ac ar y pryd roedd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam gydag ef oherwydd mai ei dro ef oedd hi. Perfformiodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam weddi Isha, yna aeth adref a gweddïo pedwar rak'ah, yna aeth i gysgu a deffro eto i weddïo'. Dywedodd Ibn Abbas, 'Yna cysgodd fel plentyn - deffrodd am ychydig - neu rywbeth felly - yna cododd i weddïo. Yna codais i a sefyll ar ei ochr chwith, yna rhoddodd fi ar ei ochr dde.' Ar ôl hynny gweddïodd bum rak'ah, yna gweddïodd ddau rak'ah, yna cysgodd nes i mi glywed ei chwyrnu, yna daeth allan i berfformio'r weddi foreol.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1746, 2133, 2163, 2211, 2288, 2471, 3004, 3009, 3073, 3153, 3187, 3216, 3260, 3280, 3299, 3310, 12644, 13104, 14262
Imam Bukhari : 114, 177, 656, 658, 686, 937, 1123, 4204, 5464
Imam Muslim : 1055, 1056, 1276, 1281, 1282, 1285
Imam Abu Dawud : 516, 1151
Imam Tirmidzi : 215
Imam Nasa'i : 438, 797, 833
Imam Ibnu Majah : 963, 965
Imam Darimi : 639