Tauhid tidak ada adwa, tidak ada shafar dan tidak ada hammah
Imam Bukhari : 5278
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ إِبِلِي تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَأْتِي الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ بَيْنَهَا فَيُجْرِبُهَا فَقَالَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ
Mae wedi dweud wrthym [Abdul Aziz bin Abdullah] ei fod wedi dweud wrthym [Ibrahim bin Sa'd] gan [Salih] gan [Ibn Shihab] meddai; mae wedi adrodd i mi [Abu Salamah bin Abdurrahman] ac eraill, y dywedodd [Abu Hurairah] y bydded Allah yn fodlon ag ef; Mewn gwirionedd, dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Nid oes 'adwa - credu bod clefyd yn lledaenu ar ei ben ei hun, nid oherwydd tynged Allah -, ac nid oes shafar - gwneud mis shafar yn haram neu fis cysegredig - ac nid oes hammah chwaith - ailymgnawdoliad nac ysbryd rhywun sydd wedi marw yn ymgnawdoli mewn anifeiliaid -'. Yna dywedodd Arabiad Bedouin; 'O Negesydd Allah, beth am y camelod sydd yn y tywod, fel pe baent - yn lân - fel buches o gaseliaid yna mae camel â chlefyd yn dod ato ac yn cymysgu ag ef fel ei fod yn ei heintio?' Felly dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Pwy fydd yn heintio'r cyntaf'. Adroddwyd yr hadith hwn hefyd gan [Az Zuhri] gan [Abu Salamah] a [Sinan bin Abu Sinan].
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1420, 1472, 2299, 2874, 4316, 4545, 4691, 5692, 5822, 5920, 6117, 6773, 7301, 7993, 8800, 9076, 9239, 9930, 10177, 11874, 12105, 12316, 12357, 13142, 13411, 13439, 13603, 13829, 14571, 15168
Imam Bukhari : 5278, 5316, 5328, 5329, 5330, 5331
Imam Muslim : 4116, 4118, 4119, 4120, 4121, 4123, 4124, 4125, 4126, 4127, 4128
Imam Abu Dawud : 3412, 3413, 3415, 3420
Imam Tirmidzi : 1540
Imam Ibnu Majah : 83, 3527, 3529, 3530