Disyariatkannya mandi: jika hendak berangkat shalat jum’at maka hendaklah mandi

Imam Ahmad : 2293

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ قَالَ لَا وَمَنْ شَاءَ اغْتَسَلَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ بَدْءِ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مُحْتَاجِينَ وَكَانُوا يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيِّقًا مُتَقَارِبَ السَّقْفِ فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصِيرًا إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الصُّوفِ فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا جِئْتُمْ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ

Me zabisa beto [Abu Sa’id] me zabisa beto [Suleman bin Bilal] katuka na [Amru] disongidila Ibn Abu Amru, katuka na [Ikrimah] katuka na [Ibn Abbas]; Bakala mosi yulaka yandi mambu ya kuyobila na kilumbu ya tanu, keti yo kele obligatoire? Ibn Abbas vutulaka nde; ‘Ve, konso muntu yina ke zola kuyobila, mono ta songa nge mambu ya luyantiku ya kuyobila. Bantu vandaka ntete na mfunu, mpi bo vandaka kulwata bilele ya laine -. Bau vandaka kusala kisalu ya kulosila masa na bilanga ya bambuma ya dati - kunata bima - na mikongo na bau, na ntangu yina mosquée ya Ntumwa vandaka fioti mpi ludi vandaka na nsi, yau yina bantu - vandaka kumonana bonso nde bau kangamaka na laine yau yina bau vandaka kubasisa mutoki, na ntangu yina estrade ya Ntumwa vandaka nkufi kaka bantu tatu. laine, na mpila nde nsudi na bo ti nsudi ya laine panzanaka, na nsuka, mambu yai vandaka kuyangisa muntu na muntu, na mpila nde nsudi na bo mpi kumaka na Ntumwa ya Allah saw.