Pembatal shalat dan pemutus shaf: shalat laki-laki terputus oleh keledai, anjing hitam, dan wanita jika tanpa pembatas seperti belakang pelana

Imam Ahmad : 2112

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَ بِئْسَمَا عَدَلْتُمْ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ كَلْبًا وَحِمَارًا لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقْبَلْتُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ قَرِيبًا مِنْهُ مُسْتَقْبِلَهُ نَزَلْتُ عَنْهُ وَخَلَّيْتُ عَنْهُ وَدَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَمَا أَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ وَلَا نَهَانِي عَمَّا صَنَعْتُ وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَجَاءَتْ وَلِيدَةٌ تَخَلَّلُ الصُّفُوفَ حَتَّى عَاذَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ وَلَا نَهَاهَا عَمَّا صَنَعَتْ وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ فَخَرَجَ جَدْيٌ مِنْ بَعْضِ حُجُرَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ يَجْتَازُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَفَلَا تَقُولُونَ الْجَدْيُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ

Беҙгә әйтте [Әли бин Әшим] беҙгә әйтте [Әбү Әл Муғәли Әл Әстәр] беҙгә әйтте [Әл Хәсән Әл Урани] әйтте; [Ибн Аббастан] телгә алына; намаҙ эттәр, ишәктәр, ҡатындар үтеп китеүе менән өҙөләсәк тип. Ул әйтте; — Мосолман ҡатын-ҡыҙҙарын эткә, ишәккә тиңләү һеҙҙең өсөн ҡайһылай ҡурҡыныс. Мин бер һығымтаға килдем; тип, мин ишәккә ултырып килдем, ә Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм халыҡ менән намаҙ уҡығанда, шулай итеп, мин ҡибла янында булғанда, мин төшөп, намаҙ рәтенә атланым, ә һуңынан мин Рәсүлуллаһ менән намаҙ уҡыным, әммә Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм ҡабатламаны. Шулай уҡ бер ваҡыт Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм кешеләр менән намаҙ уҡығанда, ҡатын-ҡыҙ ҡол намаҙ рәтенән инеп, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмдең алдында торғансы, әммә Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм намаҙын ҡабатламаған һәм уны тыймаған. Ә Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм дә мәсеттә намаҙ уҡыны һәм шунан һуң Пәйғәмбәребеҙҙең бүлмәләренең береһенән кәзә балаһы сығып, уның янынан үтеп китте, шуға күрә Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм уны туҡтатты. Ибн Ғәббәс әйткән; — Ниңә кәзә балаһы намаҙҙы өҙҙө, тимәйһең?