Pembatal shalat dan pemutus shaf: shalat laki-laki terputus oleh keledai, anjing hitam, dan wanita jika tanpa pembatas seperti belakang pelana

Imam Tirmidzi : 310

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَال سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ قَطَعَ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ فَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنْ الْأَحْمَرِ مِنْ الْأَبْيَضِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتَنِي كَمَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَيْهِ قَالُوا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ قَالَ أَحْمَدُ الَّذِي لَا أَشُكُّ فِيهِ أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَفِي نَفْسِي مِنْ الْحِمَارِ وَالْمَرْأَةِ شَيْءٌ قَالَ إِسْحَقُ لَا يَقْطَعُهَا شَيْءٌ إِلَّا الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

беҙгә [Әхмәт бин Мәни] әйткән; беҙгә һөйләне [Хөсәйем] әйтте; беҙгә [Юныс бин Үбәйд] һәм [Мансур бин Задзан] [Хөмәйет бин Хилалдан] [Ғабдулла бин Әш Шәмиттән] хәбәр итте, ул әйтте; — Мин [Әбү Зәррҙең] әйткәнен ишеттем; «Аллаһ Илсеһе (саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм): «Әгәр ҙә бер кеше намаҙ уҡый икән, ә уның алдында һыбайлы малға атланған эйәр йәки эйәр булмаһа, ҡара эт, ҡатын йәки ишәк үтеп китеүе менән намаҙ боҙола», — тигән. Шуға күрә мин Әбү Дзарҙан: «Ни өсөн ҡыҙыл йәки аҡ түгел, ә ҡара булырға тейеш?» Ул яуап бирҙе: «Эй, ҡәрҙәшем, һин минән бер нәмә һораның, мин бер ваҡыт Аллаһ Рәсүленән һорағайным, ул: «Ҡара эттәр шайтандар», — тине. Ул әйтте; «Был бүлектә шулай уҡ Әбү Сәғит, Әл-Хәкәм бин Әмрү Әл-Ғифари, Әбү Һүрәйрә һәм Әнәстең тарихы ла бар». Әбү Иса әйтте; — Әбү Дзарҙың был хәҙисе хәсән сахих. Ҡайһы бер ғалимдар был хәҙис менән бәхәсләшә, улар әйтә; «Ишәктәр, ҡатын-ҡыҙҙар һәм эттәр үтеп китеү менән намаҙҙар боҙоласаҡ». Әхмәт әйтте; — Ҡара эттәрҙең намаҙҙарҙы юҡҡа сығара алыуына шикләнмәйем. Шул арала ишәктәр, ҡатын-ҡыҙҙар һаман да күңелемдә шиктәр ҡалдыра'.