Ali bin Abi Thalib memiliki catatan tertulis (Shahifah) yang berisi hukum-hukum syariat
Imam Ahmad : 1231
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَكُمْ كَانَ يَخُصُّكُمْ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ عَامَّةً قَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ النَّاسَ إِلَّا بِشَيْءٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ وَفِيهَا أَنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مِنْ بَيْنِ ثَوْرٍ إِلَى عَائِرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ تَوَلَّى مَوْلًى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә [Сөғбә] [Сөләймән] [Ибраһим Әт Тайми] [Әл Харис бин Сәүәйд] әйтте; тип һораны [Әли Рәҙиаллаһ ғәнһү]; — Илсегеҙ һеҙҙе дөйөм халыҡҡа бирелмәгән нәмәгә махсуслаштырҙымы? Ул яуап бирҙе; — Пәйғәмбәребеҙ, ғөмүмән, кешеләргә бирелмәгән нәмәләргә махсуслашмаған, тик минең ҡылыс ҡорһағындағы нәмәләрҙән башҡа. Шунан дөйә тешенән яҙылған таҡтаташ сығарҙы; — Мәҙинә — Цаур менән Әйр араһында харам. Кем дә кем гонаһ ҡылһа йәки зыян ҡылған кешене яҡлаһа, Аллаһ Тәғәлә, фәрештәләр һәм бөтә кешеләр тарафынан ҡәһәрләнәсәк. Унан тәүбә һәм йолом ҡабул ителмәгән. Ә мосолмандарҙың яҡлауы бер генә. Кем мосолман менән килешеүҙе боҙа, шул саҡта ул Аллаһ, фәрештәләр һәм бөтә кешеләр тарафынан ҡәһәрләнәсәк. Ҡиәмәт көнөндә унан тәүбә һәм фидиә ҡабул ителмәҫ. «Кем үҙенең законлы валиһынан башҡа вали тәғәйенләһә, Аллаһ, фәрештәләр һәм бөтә кешеләр тарафынан ҡәһәрләнәсәк, унан тәүбә һәм фидиә ҡабул ителмәйәсәк».