Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah

Imam Bukhari : 2943

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا كَتَبْنَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌقَالَ أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا فَقِيلَ لَهُ وَكَيْفَ تَرَى ذَلِكَ كَائِنًا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ عَنْ قَوْلِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ قَالُوا عَمَّ ذَاكَ قَالَ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشُدُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Кәсир] беҙгә [Суфьян] [Әл-Әғмәсиҙән] [Ибраһим ат-Тәймийҙән] [атаһынан] [Ғәли рәҙлиаллаһу әнһү]ҙән әйтте; «Беҙ пәйғәмбәребеҙҙән Ҡөрьәндән һәм көл-шәһифәттәгеләрҙән башҡа бер нәмә лә яҙманыҡ – был хәҙис биттәре-», унда пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Мәҙинә – биләмәһе ошо тау менән теге ер араһында булған изге ер». Тимәк, кем яуызлыҡ ҡыла - бидғәт - унда дин тыйған йәки кешеләргә бидғәт эшләргә ярҙам итә, ул кеше Аллаһ, фәрештәләр һәм бөтә кешеләр тарафынан ҡәһәрләнәсәк, һәм унан «фарыз һәм сөннәт ғибәҙәт» - йәки тәүбә һәм фидиә - ғәмәлен ҡабул итмәйәсәк. Ә мосолмандарҙы яҡлау бер үк, йәғни иң түбән кешеләр ҙә үҙҙәренең яҡлау хоҡуғын ҡуллана ала. Тимәк, кем мосолмандың килешеүен боҙһа, ул кеше Аллаһ тарафынан, фәрештәләрҙән һәм бөтә кешеләр тарафынан ҡәһәрләнәсәк һәм уның «фарыз һәм сөннәт ғибәҙәте» унан ҡабул ителмәйәсәк. Ә кем ҡол булһа, уның вәләлеһе хужаныҡы түгел, тимәк, ул Аллаһ тарафынан ҡәһәрләнәсәк, фәрештәләр һәм бөтә кешеләр һәм уның «фарыз һәм сөннәт ғибәҙәте» унан ҡабул ителмәйәсәк. Сәйет Әбү Муса беҙгә бер хикәйә һөйләгән ине. Хәсим бин Әл Ҡасим беҙгә Исхаҡ бин Сәғитте атаһынан Әбү Һөрәйрәнән, Аллаһ унан риза булһын, тип һөйләгән ине; — Әгәр ҙә динарҙар һәм дирһәмдәр -жизя- ала алмаһаң, нимә эшләйһең? Һораны унан; — Бының булыуы мөмкинлеген нисек күрҙең, эй Әбү Һөрәйрә? Ул яуап бирҙе; — Минең өсөн, Әбү Һүрәйрәнең йәне Ҡулында булған Зат менән ант итәм, мин уны намыҫлы кеше тип ҡабул иттем — Мөхәммәтте — һәм ул килтергән хәбәр дөрөҫ булды. Улар һорай: 'Был нимә?'. Ул әйтә; «Аллаһ менән Уның рәсүле араһындағы килешелгән килешеү боҙолғанға күрә, Аллаһ әһлю зиммәттәрҙең күңелдәрен ҡатыландырҙы, улар ҡулдарындағы байлыҡты бирергә теләмәне».