Anak zina adalah milik pemilik kasur (suami) dan (balasan) lelaki yang berzina adalah batu

Imam Ahmad : 392

حَدَّثَنَا بَهْزٌ أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ رَبَاحٍ قَالَ زَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّسُ فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ قَالَ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنْ الْوَزَغَاتِ فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا قَالَتْ هُوَ لِيُوحَنَّسَ قَالَ فَرُفِعْنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَهْدِيٌّ أَحْسَبُهُ قَالَ سَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَقَالَ أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَ قَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسَبُهُ قَالَ جَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ رَبَاحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَرَفَعْتُهُمَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

Ti tene na e [Bahz] ti tene na e [Mahdi Bin Maimun] ti tene na e [Mohammed Bin Abdullah Bin Abi Ya’qub] ti [Al Hasan Bin Sa’d] ngbele ngbâa ti Hasan Bin Ali, ti [Rabah] lo tene; ‘Azo ti sewa ti mbi asara mariage na mbi na mbeni ngbâa ti Rome so ayeke ti ala, na pekoni mbi bungbi na lo na lo dü mbeni molenge-koli ti buruma tongana mbi, mbi mû na lo iri ti Abdullah, na pekoni mbi kiri mbi bungbi na lo na mbeni molenge-koli ti buruma adü lo tongana mbi, mbi mû na lo iri ti Ubaidullah corrupted by - Roman be - . sewa ti mbi iri ti Yohannas na mbi sala tene na lo na yanga ti kodoro ti lo -Romain-,’ atene; ‘Na pekoni lo - ngbâa ti wali ni - adü mbeni molenge-koli tongana ngbo, na pekoni mbi hunda lo; ‘So nyen la?’ Lo -ngbâa ti wali- akiri tënë; ‘So ayeke ye ti peko ti Johannas’. Raba atene; ‘Tongaso, e zia tënë so na gbele Amirul Mukminin Othman’. -Mahdi atene; Mo pensé so lo - Mohammed Bin Abdolla - atene; - Othman ahunda ala use kue na ala use kue ayeda na pekoni [Othman] ahunda; ‘Ala use kue ayeke ndulu ti tene mbi mû desizion na ndo tënë ni na desizion ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam?’ Uthman atene; ‘Biani, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam aleke ti tene molenge ni teti wa ti da ni na teti zo ti pitan ayeke mbeni tênë - ndia ti pikango tênë -’. -Mahdi atene; na mo pensé so lo - Mohammed Bin Abdolla - atene; - na pekoni Othman apika ala use kue - ngbâa ti wali na ngbâa ti Rome - na ala use kue ayeke angbâa’. A tene na e [Syaiban Abu Mohammed] A tene na e [Mahdi Bin Maimun] A tene na e [Mouhammed Bin Abdullah Bin Abu Ya’qub] ti [Al Hasan bin Sa’d] ti [Rabah], na pekoni lo sala tene ti hadith so ayeke na nduzu ge, na Rabah atene; ‘Na pekoni, a fa ala use kue - ngbâa ti wali na ngbâa ti koli ti Rome - na Amirul Mukminin Uthman Bin Affan, na pekoni Uthman atene; ‘Biani, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam aleke ti tene amolenge teti azo so ayeke na ndo ti lango nga na teti azo ti pitan ayeke atênë - punition ti pikango na tênë -’. Na pekoni, lo sara tënë ti mbeni hadith so ayeke nde.