Nabi memilih pendapat Abu Bakar tentang tawanan perang badar, namun Allah membenarkan pendapat Umar bin Al-khaththab

Imam Ahmad : 216

حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَأَنَا أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبٍ لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ وَلَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ

Na faamatala e Abu Nuh Qurad: Na faamatala e Ikrimah bin 'Ammar: Na faamatala e Simak al-Hanafi Abu Zumail: Na faamatala e Ibn Abbas: Na faamatala e Umar: Na ia fai mai: I le aso o le Taua i Badr, na tilotilo atu ai le Perofeta (ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua) i ana soa, e tolu selau ma le limasefulu le aofai, ma na ia tilotilo atu i tagata ifo i atua, e silia ma le afe le aofai. Na faasaga atu le Perofeta (ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua) i le Qiblah ma sii aʻe ona lima a o ofuina se solosolo ma se sarong. Ona ia tatalo lea: 'Le Atua e, o le a se mea ua e folafola mai ia te aʻu? Faaali mai ia te aʻu le mea ua e folafola mai ia te aʻu. Le Atua e, afai e te faaumatia lenei vaega toaitiiti o tagata Musalimi, o le a le tapuaia oe i le lalolagi e faavavau.' Na fai atu Umar: 'O lea na te leʻi taofia ai le ole atu mo se fesoasoani ma le aioi atu i lona Alii seia oo ina paʻuʻū ese lona solosolo. Ona sau lea o Abu Bakr ia te ia ma toe faafoi atu lona solosolo ma o faatasi ma ia mai tua, ona ia fai atu lea: 'Le Perofeta a le Atua e, ua lava lau tagi i lou Alii aua o le a Ia faataunuuina lava Lana folafolaga ia te oe'. O lea na fa’aalia mai ai e Allah le Silisiliese ‘-ia manatua-, ina ua e ole atu mo se fesoasoani mai lou Ali’i, ona Ia foa’iina mai lea ia te oe; ‘E moni, o le a ou aumaia ia te oe ni fesoasoani fa’atasi ma ni agelu e afe o lo’o o mai ta’itasi’. -QS Al Anfal fuaiupu 9- o lea na feiloa’i ai ‘autau e lua ma fa’aumatia e Allah tagata fa’atupu fa’alavelave, e to’afitusefulu tagata na fasiotia ma to’afitusefulu tagata na pu’eina, ona feutaga’i lea o le Avefe’au a Allah sallallaahu alaihi wasallam ma Abu Bakr, Ali ma Umar, na fai atu Abu Bakr; ‘Le Perofeta a Allah, o matou tuagane, o aiga vavalalata ma uso, o lea ou te manatu e tatau ona e ave se togiola mai ia i latou, ina ia avea mea matou te ave mai ia i latou ma malosiaga mo i matou e fa’asaga i e le talitonu, ma atonu o le a ta’ita’ia i latou e Allah, ina ia mafai ona avea i latou ma malosiaga mo i matou’. Ona fesili lea o le Avefe’au a Allah sallallaahu alaihi wasallam; ‘O le a sou manatu, O Ibnul Khattab?’ Ona fai atu lea o Umar; ‘Na ou fai atu; ‘Ia Allah, ou te lē tutusa o’u manatu ma Abu Bakr, ae ou te taofi e te tu’uina mai iā te a’u le uso o Umar e mafai ona ou tipi ese lona ua, ma e te tu’uina mai ‘Aqil iā Ali ma tipi ese lona ua, ma e te tu’uina mai le uso o Hamzah iā te ia ma tipi ese lona ua, ina ia silafia e Allah e leai se alofa mutimutivale i o tatou loto mo ē fa’atupu fa’alavelave, o ali’i sili ia, toeaina ma o latou ta’ita’i’. Ae o le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah) na ia fa’alagolago i le manatu o Abu Bakr ae lē o lo’u manatu,’ Ona ia ave lea o se totogi mai iā i la’ua, ona fai atu lea o Umar i le aso na sosoo ai; ‘I le taeao na ou alu atu ai i le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah), fa’afuase’i ona la nonofo ma Abu Bakr ma o lo’o tagi uma i la’ua, o lea na ou fesili atu ai; ‘Le Avefe’au a Allah, ta’u mai iā te a’u le mea e te tagi ai ma au soa? Afai e mafai ona ou tagi, o le a ou tagi ma afai e lē mafai ona ou tagi, o le a ou tagi auā o lo’o oulua tagi uma’. Fai mai Umar; 'Ona tali atu lea o le Avefeau a Allah (filemu ma faamanuiaga a Allah ia te ia); '' O le manatu na tuuina mai e au soa i le tulaga o le togiola, ua faaalia moni lava ia te au e sili atu ona latalata ou uso nai lo le laau e sili ona latalata 'ma na faaalia mai e Allah Lana afioga 'E le tatau i se Perofeta ona i ai ni pagota a o lei faamanualia lona fili i le lalolagi' -QS Al Anfal fuaiupu 67- seia oo i Lana afioga 'e mautinoa lava o le a faasalaina outou i se faasalaga tele ona o le togiola na outou aveina' -QS Al Anfal fuaiupu 68-. O le togiola lea, ona faatagaina lea o vete o le taua mo i latou, o lea ina ua tupu le taua i Uhud i le tausaga na sosoo ai, na faasalaina ai i latou mo mea na latou faia i le taua i Badr i le tulaga o le taliaina o le togiola, o lea na maliliu ai tagata e toafitusefulu ia i latou, ma i le taimi o le taua na sosola ese ai soa a le Perofeta sallallaahu alaihi wasallam mai ia te ia, o lea na gau ai ona nifo e lua, na masae lona muaulu ma tafe toto i ona foliga, ona faaalia mai lea e Allah Lana afioga; 'Aiseā na tupu ai se malaia iā te outou - i le taua i Uhud - a’o outou faia’ina faalua o outou fili - i le taua i Badar' -QS Ali Imran fuaiupu 165 - se’ia oo i Lana afioga; 'E moni, e pule Allah i mea uma'. -QS Ali Imran fuaiupu 165 - auā na outou taliaina se togiola'.