"Bakarlah jasadku, debunya buang ke angin"

Imam Ahmad : 15

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى

مارا [ابراہیم بن اسحاق عث ثلقانی] ءِ ھال دیگ ءَ پد آئی ءَ گْوشت؛ من ءَ [ان ندلار بن سیومیل المازینی] ءِ گْوشگ ءَ پد آئی ءَ گْوشت؛ من ءَ [ابونعمہ] ءَ گْوشت ءُ گْوشت ئِے؛ من ءَ [ابو حنیدہ البرہ بن نوفل] ءَ چہ [ولان العدوی] ءَ چہ [حذیفہ] ءَ چہ [ابوبکر اش شدیق] ءَ گْوشت ئِے؛ 'یک روچے سُہب ءَ رسول الله شل الله علیہ وسلم ءَ صبح ءِ نماز ونت۔ پدا نشت، داں کہ دھوہ ءِ وھد اتک، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ ھشک بوت، پدا وتی اصل جاہ ءَ نشت داں نیم روچ ءِ نماز، عصر ءُ مغرب ءِ نماز ونت، شپ ءِ گڈسرا بکر ءِ نماز ءَ داں گپ نہ جت، پدا وتی لوگ ءِ مردماں گشت، لوگ ءَ شت مردماں؛ 'تو پرچا چہ رسول اللہ ءَ نہ جُست کن ئے کہ مرچی آئی ءَ چے کُتگ، اگاں کہ آئی ءَ پیسر ءَ ھچبر نہ کُتگ اَت؟' آئی ءَ گْوشت؛ پدا آئی ءَ چہ آئی ءَ جُست کُت، پمیشکا آئی ءَ پسّو دات: 'ھو، من ءَ پیشدارگ بوتگ کہ دگنیا ءُ آخرت ءِ کارانی تہا چے بیت، پمیشکا ھما کہ پیسر ءَ بوتگ اَنت ءُ آ کہ اتکگ اَنت یک جاہے ءَ جم بوتگ اَنت، پدا مردم چہ اے گپ ءَ ترس اِتگ اَنت، پمیشکا آ آدم ءِ گور ءَ اتکگ اَنت وھدے کہ پسینہ ایشانی سر ءَ نزیک ءَ پوشگ ءَ اَت، آیاں گْوشتگ؛ اے آدم تو انسانیت ءِ پِت ئے ءُ اللہ تعالیٰ عزہ اللہ ءَ ترا گچین کتگ، پمیشکا وتی رب ءَ مئے شفاعت ءَ لوٹ، آدم ءَ پسّو دات؛ 'من ھم ھما چیز ءِ دیم ءَ آں کہ تو دیم ءَ ئے، وتی پت ءِ پد ءَ وتی پت ءِ گور ءَ برو، بزاں نوح،' بے شک اللہ تعالیٰ ءَ آدم، نوح، ابراہیم ءِ ٹبر ءُ 'عمران ءِ ٹبر چہ سرجمیں راج ءَ گچین کتگ'۔ پمیشکا آ نوح ءِ گور ءَ اتک اَنت ءُ گْوشت اَنت؛ 'وتی رب ءِ دیم ءَ مارا شفاعت کن، پرچا کہ اللہ تعالیٰ ءَ ترا گچین کتگ ءُ تئی دعا ءِ جواب داتگ ءُ زمین ءِ سرا کافرانی تہا ہچ لوگ یلہ نہ داتگ'۔ پدا نوح ءَ گوشت؛ 'من تئی شفاعت ءَ نہ کناں، پمیشکا ابراہیم ءِ گور ءَ برو، پرچا کہ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ وتی عاشق جوڑ کتگ'۔ پدا ابراہیم ءِ گور ءَ شُت اَنت ءُ ابراہیم ءَ گْوشت؛ 'من ترا شفاعت کت نہ کناں، موسیٰ ءِ گور ءَ برو، پرچا کہ یک رندے اللہ تعالیٰ ءَ گوں آئی ءَ براہ راست گپ جتگ'۔ پدا موسیٰ ءَ پسّو دات؛ 'من ءَ ھما چیز نیست کہ تو لوٹ ئے، پمیشکا عیسیٰ بن مریم ءِ گور ءَ برو، بے شک آ کور ءُ نادراہاں وش کنت ءُ مُرتگیں مردماں زندگ کنت'۔ پدا عیسیٰ ءَ پسّو دات؛ 'من ءَ ھما چیز نیست کہ تو لوٹ ئے بلے وتی واجہ ءِ گور ءَ برو آدم ءِ چُک پرچا کہ آئی ءِ قبر قیامت ءِ روچ ءَ اولی رند ءَ پچ بیت، محمد ءِ گور ءَ برو صل اللہ علیہ وسلم، بے شک آ تئی ربیدگ ءِ دیم ءَ تئی شفاعت ءَ کنت'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'پمیشکا آ شت، پدا جبریل ءَ وتی رب ءِ دیم دات، پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: 'آئی ءَ را اجازت بہ دے - شفاعت بہ کن - ءُ آئی ءَ آسمان ءِ وشیں ھال ءَ بہ دے'۔ آ گُشیت؛ پدا جبریل گوں وشیں ھال ءَ رھادگ بوت، پدا محمد ءَ یک جمعہ یے ءَ جھک ءُ سجدہ کت، پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: 'اے محمد وتی سر ءَ بُرز کن کہ تو گوشدارگ بئے ءُ شفاعت کن، ترا شفاعت کنگ ءِ اجازت دیگ بیت'۔ آ گُشیت؛ پمیشکا آئی ءَ وتی سر چست کت ءُ وھدے کہ آئی ءَ وتی رب ءِ نیمگ ءَ چار اِت گڑا پہ دگہ جمعہ یے ءَ سجدہ کت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ پدا گوشت: 'وتی سر ءَ چست کن ءُ بگو کہ تو گوشدارگ بئے، شفاعت کن، ترا شفاعت کنگ ءِ اجازت اِنت'۔ آ گُشیت؛ آ شت کہ سجدہ بہ کنت ءُ جبرائیل ءَ آئی ءِ دوئیں دست گپت انت ءُ پدا یک نمازے پچ کت کہ پیسرا ہچ انسان ءَ پچ نہ بوتگ ات پمیشکا آئی ءَ گشت؛ 'اے منی رب تو من ءَ آدم ءِ چُک ءِ واجہ بوھگ ءِ ھاترا جوڑ کتگ ءُ ھچ وڑیں تکبر نیست، تو من ءَ اولی جوڑ کتگ کہ قیامت ءِ روچ ءَ آئی ءِ قبر پچ کنگ بہ بیت ءُ ھچ تکبر نیست، داں کہ تو منی جھیل ءِ کش ءَ آیوکیں مردمانی کساس ءَ بہ کن ئے کہ شونعہ ءُ عیلا ءِ نیام ءَ ھست اَنت'، پدا گْوشگ بوت؛ 'شدیقین ءَ توار کن کہ شفاعت بہ کن اَنت'، پدا گْوشگ بوت؛ 'نابزاں فون کن من'. آئی ءَ گوشت؛ پدا پیغمبر گوں وتی پیروکانی یک گلے ءَ اتک ءُ یک پیغمبرے بوتگ کہ آئی ءِ پیروک پنچ یا شش بوتگ ءُ یک پیغمبرے بوتگ کہ آئی ءِ پیروک نیست انت، پدا گشگ بوتگ؛ 'شھیداں توار کن اِت کہ آ وتی واھگ ءِ واھنداں شفاعت بہ کن اَنت'۔ و پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ دیم ءَ گشت؛ پمیشکا وھدے کہ شھیداں چوش کُتگ اَت گڑا پیغمبر ءَ گْوشت: اللہ تعالیٰ ءَ گْوشتگ 'من رحمدلانی تہ ءَ رحمدل تر آں، ھما کہ منی گوں ھچ چیز ءَ شریک نہ کن اَنت منی آسمان ءَ داخل بہ بنت'۔ آئی ءَ گْوشت؛ پدا آ آسمان ءَ شُت اَنت۔ آئی ءَ گوشت: پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: جہنم ءِ تہ ءَ بچار، تو کسے ءَ گند ئے کہ آئی ءَ کدی نیکیں کارے کتگ؟ 'آئی ءَ گُشیت؛ پمیشکا آیاں مردے رست، پدا اللہ تعالیٰ ءَ جُست کُت: تو کدی نیکیں کارے کُتگ؟ ' مرد ءَ پسّو دات؛ 'ناں، بید چہ ایش ءَ کہ گوستگیں وھداں من پہ مردماں پہ بہا ءُ بہا کنگ ءِ کاراں آسان کتگ'۔ پمیشکا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: 'منی بندگ ءَ ھما وڑا آسان کن کہ آئی ءَ منی دگہ بندگاں آسان کتگ'۔ پدا یک مردے چہ جہنم ءَ درکُت اَنت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ چہ آئی ءَ جُست کُت؛ 'تو کدی نیکیں کارے کتگ؟ ' آئی ءَ پسّو دات؛ 'ناں، داں من وتی چُک ءَ نہ گْوشتگ کہ اگاں من مراں گڑا من ءَ گوں آتش ءَ سُتک ءُ پدا من ءَ چو آٹہ ءَ ٹال کن، پدا دریا ءَ بُرو ءُ ھوا ءَ شنگ کن، گڑا اللہ ءِ نام ءَ کہ ھرچ جھان ءِ رب اِنت، اے من ءَ پدا ھچبر پدا آرگ ءِ وس ءَ نہ کنت'۔ پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: تو پرچا چوش کت؟ ' آئی ءَ پسّو دات؛ 'تئی ترس ءَ'۔ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ دیم ءَ گْوشت: پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: 'بچار شان ءُ شُھاز ءِ بادشاھی ءِ بادشاھی اِنت، گڑا بے شک پہ شما ھمے وڑ اِنت، چہ ھما دہ رند ءَ گیشتر اِنت'۔ پیغمبر ءَ دیم ءَ گْوشت: نوکر ءَ گْوشت؛ 'تو بادشاہ ئے گڑا من ءَ پرچا توہین کن ئے؟' پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: 'ھما چیز ءَ من ءَ پیسر ءَ ھشک کتگ'۔