An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan

Imam Muslim : 5335

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ { يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ } الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ

Mae wedi dweud wrthyf [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Sarh] a [Harmalah bin Yahya At Tujibi] dywedodd Abu Ath Thahir: Mae wedi dweud wrthym, tra dywedodd Harmalah: Mae wedi dweud wrthym fod [Ibnu Wahab] wedi dweud wrthyf [Yunus] gan [Ibnu Shihab] wedi dweud wrthyf [Urwah bin Zubair] ei fod wedi gofyn i [Aisyah] am air Allah: 'Ac os ydych chi'n poeni am beidio â bod yn deg ym mater plant amddifad, yna priodwch ddwy, neu dair, neu bedair menyw sy'n dda i chi'. -An Nisaa`: 3- Dywedodd Aisha: O fy nith, mae hynny'n golygu merch amddifad sydd dan oruchwyliaeth ei gwarcheidwad -ac- hi sydd -yn gyfrifol am ei gyfoeth yna mae'n rhyfeddu at gyfoeth a harddwch yr amddifad yna mae eisiau ei phriodi gyda'r bwriad o fod yn annheg yn ei gwaddol fel ei fod yn rhoi rhywbeth tebyg iddi i'r hyn a roddir i eraill, yna mae'n cael ei wahardd rhag eu priodi ac eithrio bod yn deg iddynt ac fel eu bod yn rhoi gwaddol uwch a'u gorchymyn i briodi menywod sy'n dda iddynt heblaw am blant amddifad. Dywedodd Urwah: Dywedodd Aisyah: Yna gofynnodd y bobl i Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) am fatwa ar ôl y pennill hwn amdanynt - plant amddifad benywaidd - yna datgelodd Allah 'azza wajalla'r pennill: 'A gofynasant i chi am fatwa am fenywod, gan ddweud: 'Allah yw'r un a roddodd fatwa i chi amdanynt a'r hyn a ddarllenwyd i chi yn y Llyfr am fenywod amddifad na roddaist iddynt yr hyn a ragnodwyd ar eu cyfer tra roeddech chi eisiau eu priodi'. -An Nisaa`: 127- Dywedodd Aisyah: A'r hyn a soniodd Allah Ta'ala amdano yw'r hyn a ddarllenwyd i chi yn y Qur'an yn yr adnod flaenorol sy'n sôn am eiriau Allah: 'Ac os ydych chi'n poeni am beidio â gwneud cyfiawnder ym mater plant amddifad yna priodwch fenywod sy'n dda i chi'. -An Nisaa`: 3- Dywedodd Aisha: A gair Allah mewn adnod arall: 'Tra byddwch chi eisiau eu priodi, ' -An Nisaa`: 127- yw casineb unrhyw un ohonoch chi at fenywod amddifad sydd o dan eich gofal tra ei bod hi'n fach o ran cyfoeth ac nid yw'n brydferth. Felly, mae gwaharddiad arnynt i briodi oherwydd yr hyn y maent yn ei hoffi yng nghyfoeth a harddwch menywod amddifad ac eithrio â chyfiawnder oherwydd eu casineb at fenywod amddifad. Mae wedi dweud wrthym ni [Al Hasan Al Hulwani] ac [Abdu bin Humaid] i gyd gan [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] mae wedi dweud wrthym ni [fy nhad] gan [Salih] gan [Ibn Shihab] mae wedi fy hysbysu [Urwah] ei fod wedi gofyn i [Aisha] am eiriau Allah: 'Ac os ydych chi'n ofni na fyddwch chi'n delio'n deg â'r amddifad,' -An Nisaa`: 3- soniodd am yr hadith fel hadith Yunus o Az Zuhri ac ychwanegodd ar y diwedd: Oherwydd eu casineb at amddifad os ydyn nhw'n fach o ran cyfoeth ac yn llai prydferth