Keagungan Allah dalam menggenggam alam semesta: Allah memegang langit, bumi, gunung, dan seluruh makhluk di atas jari-jari-nya

Imam Muslim : 4992

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا مِمَّا قَالَ الْحَبْرُ تَصْدِيقًا لَهُ ثُمَّ قَرَأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ جَاءَ حَبْرٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ فُضَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ وَقَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ تَصْدِيقًا لَهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } وَتَلَا الْآيَةَ

Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Ғабдулла бин Юныс] беҙгә [Фөҙһәйл бин Ийәҙл] [Мансурҙан] [Ибраһим] [Ғөбәйҙә Әс Сәлмәниҙән] [Ғабдулла бин Мәсғүдтән] әйтте; «Бер рухани пәйғәмбәребеҙгә килеп, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, ул былай тигән; «Эй, Мөхәммәт, йә Әбү Ҡасим! Һуңыраҡ Ҡиәмәт көнөндә Аллаһы Тәғәлә күкте, ерҙе, тауҙарҙы, ағастарҙы, һыуҙы, хайуандарҙы һәм бөтә йән эйәләрен бармаҡтары менән тотасаҡ. Шунан һуң Ул уларҙы бергә һелкетеп: — Мин — Батша -Хаким-! Мин – Батша! — Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм руханиҙы ишеткәс, көлдө лә раҫланы. Шунан ул аятты уҡыны: «Ҡиәмәт көнөндә бөтә ер Уның ҡулында булһа ла, күктәрҙе Уның уң ҡулы менән йомарлаһа ла, улар Аллаһты тейешле тәсбих менән тәсбихләмәйҙәр; Аллаһҡа дан һәм Ул улар бер-береһенә тиңләшкән нәмәләрҙән юғары». -Аз Зөмәр -39-: 67-. Беҙгә [Ғосман бин Әбү Сәйәбәгә] һәм [Исхаҡ бин Ибраһимға] икеһенә лә [Джарирҙан] [Мансурҙан] был сәнәдте һөйләп биргәс, ул әйтте; 'Йәһүд руханийы пәйғәмбәребеҙгә килгән - был Фудлейл хәҙисенә оҡшаш, әммә ул һөйләмде телгә алмаған; 'һуңынан Ул бөтә нәмәне һелкетте'. Һәм ул шулай уҡ әйтте; — Ысынлап та, мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) ғәжәпләнеү һәм раҫлау тойғоһо булараҡ, ҡырҡҡыс тештәре күренгәнсе көлгәнен күрҙем. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм аят уҡыны; — Улар Аллаһты тейешле тәсбих менән маҡтамай -QS. Аззумар 67- ....һәм башҡалар.