Keagungan Allah dalam menggenggam alam semesta: Allah memegang langit, bumi, gunung, dan seluruh makhluk di atas jari-jari-nya

Imam Muslim : 4993

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقُولُا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرْضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ قَالَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ وَلَكِنْ فِي حَدِيثِهِ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ تَصْدِيقًا لَهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ

Беҙгә [Ғүмәр бин Хәфш бин Ғият] әйткән [атайым] беҙгә [Әл Әғмәси] әйткән, тине; Мин [Ибраһимдың] әйткәнен ишеттем; Мин [Әлҡәмәнең] әйткәнен ишеттем; [Ғабдулла] әйтте;; «Китап әһелдәренән бер кеше Пәйғәмбәребеҙгә килеп, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, ул әйтте; — Эй, Әбү Ҡасим! Һуңыраҡ Ҡиәмәт көнөндә Аллаһы Тәғәлә күкте, ерҙе, ағастарҙы, хайуандарҙы һәм бөтә йән эйәләрен бармаҡтары менән тотоп, әйтер; — Мин — Батша -Хаким-! Мин – Батша! — тине Абдулла; — Шунан һуң мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) ҡырҡҡыс тештәре күренгәнсе көлгәнен күрҙем. Һуңынан ул аятты уҡыны: «Улар Аллаһты тейешле дан менән тәсбихләмәнеләр». -ҠС. Аззумар 67-'. Беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбәгә] һәм [Әбү Ҡурайбҡа] улар икеһе лә әйттеләр; беҙгә [Әбү Мөғәвиәгә] шулай уҡ икенсе юлдан риүәйәт ителгән, һәм беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] һәм [Ғәли бин Хасирамға] улар икеһе лә әйтте; беҙгә һөйләне [Ғайса бин Юныс] Шулай уҡ икенсе юлдан риүәйәт ителгән, һәм беҙгә [Ғосман бин Әбү Сәйибә] беҙгә [Джарир] [Әл-Әғмәсиҙән] был сәнәд менән барыһын да һөйләне. Әммә бөтә хәҙистәрҙә лафаж тураһында әйтәләр; — ағастар һәм хайуандар. ә хәҙистә Джарир тураһында һүҙ бармай; «мәхлүктәр» һүҙе, әммә тауҙар һүҙе лә өҫтәлә; тип аҡлау һәм уның әйткәндәренә һоҡланыу булараҡ».