Manusia ibarat barang tambang; yang terbaik di masa jahiliah adalah yang terbaik pula dalam Islam apabila mereka memahami agama

Imam Muslim : 4774

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِحَدِيثٍ يَرْفَعُهُ قَالَ النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا وَالْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ

Миңә [Зөһәйер бин Харбҡа] әйткән; Беҙгә [Кәсир бин Хишамға] әйткән; Беҙгә [Джәғфәр бин Бурҡанға] әйтте; Беҙгә [Йәзид бин Әл Әшәм] [Әбү Һүрәйрә] -мәрфуъ хәҙис булараҡ һөйләне- ул әйтте; — Ысынлап та, кешеләр көмөш-алтын приискыһы кеүек. Жәһиллек заманында хөрмәтле булғандар Ислам заманында ла хөрмәтле булыр, әгәр -Исламды- аңлаһалар. Рухтар төркөмдәр төҙөгән һалдаттар кеүек, бер-береһен белһәләр, яҡынлашырҙар, дошманлыҡ күрһәтһәләр, бер-береһе менән низағҡа сығалар'.