Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Muslim : 4603

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلَا أَدْرِي أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِمْ قَالَ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَفِي حَدِيثِ شَبَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ وَجَاءَنِي فِي حَاجَةٍ عَلَى فَرَسٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى وَشَبَابَةَ يَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَفِي حَدِيثِ بَهْزٍ يُوفُونَ كَمَا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ زَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا بِمِثْلِ حَدِيثِ زَهْدَمٍ عَنْ عِمْرَانَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَيَحْلِفُونَ وَلَا يُسْتَحْلَفُونَ

[ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ከምኡ’ውን [መሓመድ ቢን ኣል ሙጽና] ከምኡ’ውን [ኢብኑ በሲስያር] ኩሎም ካብ [ጉንደር] ነጊሩና ኣሎ። [ኢብን ኣል ሙትሳና] ከምዚ ኢሎም፤ [መሓመድ ቢን ጃዕፋር] ነጊሩና ኣሎ፤ [ሹዕባ] ነጊሩና ኣሎ፤ [ኣቡ ጃምራ] ሰሚዐ፤ [ዛህዳም ቢን ማድሃሪብ] ነጊሩኒ ኣሎ፤ [ኢምራን ቢን ሑሻይን] ረሱሉላሁ ዓሌይ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ ከም ዝነበረ ክነግረኒ ሰሚዐ: ካባኻትኩም እቶም ዝበለጹ እቶም ኣብ ግዜይ ዝነበሩ ሰባት እዮም። ድሕሪኡ ሰባት ኣብ ዝቕጽል ፔሪድ። ድሕሪኡ ሰባት ኣብ ዝቕጽል ፔሪድ። ድሕሪኡ ኣብ ዝቕጽል ዘመን ዘለዉ ሰባት'። ኢምራን ከምዚ ኢሉ፤ 'ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክልተ ሰለስተ ግዜ 'ድሕሪ ግዜኡ ዝነበሩ ሰባት' ጠቒሱ ድዩ ኣይጠቐሰን ኣይፈልጥን እየ'። ብድሕሪኡ ክምስክሩ ዘይተሓተቱ እኳ ምስክር ዝህቡ ሰባት ክመጹ እዮም። ከዳዓትን ዘይእመንን እዮም። ከይተፈጸሙ መብጽዓታት ፈጺሞም ገሊኦም ድማ ስብሕቲ ይመስሉ ነበሩ። ንዓይ [መሓመድ ቢን ሃቲም] ነጊሩኒ ኣሎ፤ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተዘንትዩ ኣሎ፣ ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱርራሕማን ቢን ቢሲር ኣል ዓባድ]፤ [ባህዝ] ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ ንዓይ ድማ [መሓመድ ቢን ራፊ’] ነጊሩኒ ኣሎ፤ በዚ መንገዲ እዚ ኣቢሉ [ስዩባህ] ኩሉ [ስዩባህ] ነጊሩና ኣሎ። ኣብ ሓዲስ ድማ ተጠቒሶም ኣለዉ፤ ‘ድሕሪኡ ዝነበረ ግዜ ክልተ ግዜ ድዩ ጠቒሱ ወይስ ሰለስተ ግዜ ኣይፈልጥን። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ኣብ ሓዲስ ስያባባ ተገሊጹ ኣሎ፤ ዛህዳም ቢን ሙድሃሪብ ንዕዮ ገዛ ብፈረስ ምስ መጸኒ ሰሚዐዮ። ሽዑ ንኢምራን ቢን ሑሻይን ከም ዝሰምዖ ነጊሩኒ። እንተ እቲ ሓዲስ ያሕያን ስያባባን ተባሂሉ፤ ‘መብጽዓ ኣትዮም ግን ኣይፈጸሙን። ኣብ ሓዲስ ባሓዝ ተገሊጹ ኣሎ፤ ምስቲ 'ዩፉን' ዝብል ኣደማምጻ - ንምኽባር - ከምቲ ኢብን ጃዕፋር ዝበሎ፤ ከምኡ ውን ተነጊሩና ኣሎ [ቁጠይባ ቢን ሰዒድ] ከምኡ ውን [መሓመድ ቢን ዓብዱል ማሊክ] ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ [ኣቡ ዓዋና] ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ኣል ሙጽና]ን [ኢብኑ በሲስያርን] ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ [ሙዓድዝ ቢን ሂሻም] ነጊሩና ኣሎ፤ ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ክልቲኦም ካብ [ቃታዳ] ካብ [ዙራህ ቢን ኣውፋ] ካብ [ኢምራን ቢን ሑሻይን] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስዚ ሓዲስ። ኣብ ሓዲስ ኣቡ ዓዋና ከምዚ ተገሊፁ ኣሎ፤ ኢምራን ቢን ሑሻይን ከምዚ ኢሉ፤ ወላሁ ዓ'ላም ድሕሪኡ ዝነበረ ግዜ ሰለስተ ግዜ ይጠቅስ ኣይጠቐሰን። -ከምቲ ሓዲስ ዛህዳም ካብ ኢምራን ዝገለጾ። ኣብ ሓዲስ ሂሻም ቁሩብ ተወሳኺ ኣሎ፤ ካብ ቀጠዳ፤ 'ዋላ ክምሕሉ እንተዘይተሓተቱ ይምሕሉ'።