Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Buchari : 4511

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبَ عَلِيٍّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَذَهَبْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِنْ قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَصْطَنِعَ إِلَيْهِمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْقَالَ عَمْرٌو وَنَزَلَتْ فِيهِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }قَالَ لَا أَدْرِي الْآيَةَ فِي الْحَدِيثِ أَوْ قَوْلُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ قِيلَ لِسُفْيَانَ فِي هَذَا فَنَزَلَتْ{ لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }الْآيَةَ قَالَ سُفْيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ النَّاسِ حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو مَا تَرَكْتُ مِنْهُ حَرْفًا وَمَا أُرَى أَحَدًا حَفِظَهُ غَيْرِي

Al-Humaidi berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Amr bin Dinar berichtete uns, er sagte, Al-Hasan bin Muhammad bin Ali berichtete mir, dass er Alis Sekretär Ubaidullah bin Abu Rafi' sagen hörte: Ich hörte Ali (radiyallahu 'anhu) sagen: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) schickte mich, Zubair und Miqdad und sagte: „Geht nach Raudlah Khakh, denn dort ist eine Frau, die einen Brief hat, und nehmt ihr den Brief ab.“ Daraufhin ritten wir sogleich auf galoppierenden Pferden nach Raudlah, und tatsächlich fanden wir dort die besagte Frau. Wir sagten: „Bitte nimm den Brief heraus.“ Die Frau antwortete: „Ich habe keinen Brief?“ Wir sagten: „Nimm den Brief heraus, sonst werden wir dich wirklich deiner Kleider berauben.“ Schließlich holte die Frau den Brief aus ihrem geflochtenen Haar. Wir brachten es unverzüglich dem Propheten (Friede sei mit ihm). Es stellte sich heraus, dass der Brief von Hathib ibn Balta'ah verfasst und für die Polytheisten in Mekka bestimmt war. Er berichtete darin von einigen Vorhaben des Propheten (Friede sei mit ihm). Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Was ist das, o Hathib?“ Hathib antwortete: „Urteile nicht voreilig über mich, o Gesandter Allahs. Ich gehöre zwar zu den Quraisch, bin aber nicht einer von ihnen. Diejenigen unter den Muhajirin, die mit dir sind, haben Verwandte, die ihre Familien und ihren Besitz in Mekka schützen können. Deshalb möchte ich, nachdem ich nicht mehr mit ihnen blutsverwandt bin, etwas tun, womit sie meine Verwandten schützen können. Ich tue dies nicht aus Unglauben oder Abfall vom Glauben.“ Schließlich sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Er hat euch die Wahrheit gesagt.“ Daraufhin sagte Umar: „O Gesandter Allahs, erlaube mir, ihm den Hals durchzuschneiden.“ Er sagte: „Er nahm an der Schlacht von Badr teil. Was ist deine Ausrede? Hat Allah nicht den Ahlus von Badr besondere Aufmerksamkeit geschenkt und gesagt: ‚Tut Gutes, wie ihr wollt. Ich habe euch vergeben.‘“ Amru sagte: Im Zusammenhang mit diesem Vorfall wurde auch der Vers offenbart: „O ihr Gläubigen, nehmt euch nicht Meine Feinde und eure Feinde zu Beschützern.“ (Sure 1, Vers 1) Ich weiß nicht, ob dies der im Hadith erwähnte Vers ist oder ob es sich um die Aussage von Amru handelt. Ali sagte uns: Er sagte: Sufyan wurde einmal berichtet, dass in dieser Angelegenheit ein Vers offenbart wurde: „Nehmt euch nicht Meine Feinde und eure Feinde zu Beschützern.“ (QS. Almumtahana 1) Dann sagte Sufyan: „Dies bezieht sich auf jene Begebenheit. Ich habe es von Amru auswendig gelernt und keinen einzigen Buchstaben ausgelassen. Und ich habe noch nie jemanden gesehen, der es außer mir auswendig gelernt hat.“