Uhud adalah gunung yang mencintai kami dan kamipun mencintainya

Imam Muslim : 4230

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لِامْرَأَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُصُوهَا فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَهُبُّ عَلَيْكُمْ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ وَجَاءَ رَسُولُ ابْنِ الْعَلْمَاءِ صَاحِبِ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا فَقَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي مُسْرِعٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِيَ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ فَخَرَجْنَا حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ خَيْرَ دُورِ الْأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ فَلَحِقَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ دُورَ الْأَنْصَارِ فَجَعَلَنَا آخِرًا فَأَدْرَكَ سَعْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَيَّرْتَ دُورَ الْأَنْصَارِ فَجَعَلْتَنَا آخِرًا فَقَالَ أَوَ لَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنْ الْخِيَارِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ قِصَّةِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَحْرِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Һөйләне беҙгә [Ғабдулла бин Мәсләмә бин Ҡағнаб] Беҙгә [Сөләймән бин Билал] [Әмру бин Яхъя] [Ғаббас бин Сәхәл бин Сәғид Әс Сәғиди] [Әбү Хөмәйд] тан һөйләне; — Беҙ бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙҙе, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, Табук яу яланына барырға оҙатып барҙыҡ. Бер ғәрәп ҡатынына ҡараған баҡса янындағы вади - Әл-Ҡора үҙәненә килеп еткәс, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм беҙҙән: «Фаразлап ҡарағыҙ, нисә финик бар? — Шунан улар фаразланы, ә Аллаһ Рәсүле финиктар һаны ун ҡоймаҡ икәнен фаразланы. Шунан һуң Аллаһ Рәсүле ғәрәп ҡатынына: «Хөрмә һанын һана, иншаллаһ, беҙ бында икенсе көндө ҡайтырбыҙ», — тигән. Шунан һуң Табуҡҡа килеп еткәнсе тағы ла юлға сыҡтыҡ. Күп тә үтмәне, Аллаһ Рәсүле беҙгә: «Эй, дуҫтар, бөгөн төндә көслө ел сыға, ул һеҙгә һуғасаҡ», — тине. Шуға күрә бөгөн төндә ҡот осҡос ел килгәндә берегеҙ ҙә янда тороп ҡалмаһын. Ә кем дөйә алып килһә, дөйәне ныҡ итеп бәйләгеҙ! — Дөрөҫ, шул төндә бик тиҙ ҡот осҡос ел иҫте. Бер кеше аяҡҡа баҫырға маташҡан, ҡапыл көслө ел һуғып, уны ике Тхаййи тауына ташлаған. Бер ваҡыт Ғәйлә хакимы Ибн Әлмә илсеһе Рәсүлуллаһҡа хат һәм Рәсүлуллаһҡа бүләк булған аҡ биғәл менән килә. Йөктө алғандан һуң, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уға шәл бүләк иткәндә шунда уҡ уның хатына яуап бирә. Шунан тағы ла юлға сыҡтыҡ, Вади Әл-Ҡураға килеп еттек. Шунан һуң Аллаһ Рәсүле хөрмә баҡсаһы хужаһы булған ҡатындан: «Ул нисә хөрмә бирә? — Баҡса хужаһы ҡатын яуап бирҙе; «Ун ҡоймаҡ бар, эй, Аллаһ илсеһе». Бынан һуң Аллаһ Рәсүле: «Ысынлап та, мин тиҙҙән өйөмә, Мәҙинәгә ҡайтасаҡмын», — тине. Кем минең менән өйгә ҡайтырға теләй, шунан әҙерләнегеҙ һәм кем бында оҙағыраҡ торорға теләй, шунан ҡалығыҙ! Шунан Мәҙинә ситенә еткәнсе өйгә ҡайтып киттек. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм: «Был Мәҙинә ҡалаһы, яҡшы ҡала», — тине. Ә был Ухуд тауы, беҙҙе яратҡан тау, беҙ ҙә яратабыҙ. Бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам әйткән: «Ысынлап та, ансарҙарҙың иң яҡшы ауылы – Бәни Нәжәр ауылы. Бынан һуң Бәни Абдул Асыһал ауылы. Артабан Бәни Әл Харит бин Әл Хазраж ауылы. Артабан Бәни Сәйҙә ауылы. Ансарҙарҙың һәр ауылында һис шикһеҙ изгелек бар. Беҙ Сәғәт бин Үбәҙә менән осраштыҡ һәм Әбү Усәйет әйтте; Һеҙ беләһегеҙме, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм беҙҙе һуңғы урынға ҡуйып, ансарҙар ҡасабаһының изгелеген иғлан иткән? Шунан һуң Сәғәт бин Үбәҙә Аллаһ Рәсүле менән осрашып, былай тине; — Эй, Аллаһ Рәсүле, һин ансарҙар аҫаба ерҙәренең изгелеге тураһында әйттең, әммә ни өсөн беҙҙе һуңғы урынға ҡуйҙың? Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәсалләм яуап бирә: «Һеҙгә яҡшы төркөм булыу ғына етмәйме? Һәм беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] Һөйләне [Аффан] Шулай уҡ икенсе юлдан риүәйәт ителә, Һәм беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим] Һөйләне [Әл Мөғирә бин Сәләмә Әл Мәхзүми] улар икеһе лә Һөйләне беҙгә [Вухайб беҙгә [Вухайб аша] Хас, уның һүҙҙәре; — Ансарҙар ауылында изгелек бар. Ә был хәлдән һуң Сәғәт бин Үбәҙәдә тураһында башҡа хикәйә юҡ. Шул арала Вухаиб хәҙисендә өҫтәү бар; — Шулай итеп, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм уға үҙ илендә хат ебәргән.