Semoga allah melaknati 1)al wasyimaat dan 2)al mutawatasyimaat, 3)al mutanammishaat, serta 4)al mutafallijaat, yang mereka merubah-rubah ciptaan Allah

Imam Muslim : 3966

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ وَكَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ فَإِنِّي أَرَى شَيْئًا مِنْ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكَ الْآنَ قَالَ اذْهَبِي فَانْظُرِي قَالَ فَدَخَلَتْ عَلَى امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمْ تَرَ شَيْئًا فَجَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا فَقَالَ أَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نُجَامِعْهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ وَهُوَ ابْنُ مُهَلْهِلٍ كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَفِي حَدِيثِ مُفَضَّلٍ الْوَاشِمَاتِ وَالْمَوْشُومَاتِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الْحَدِيثَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَرَّدًا عَنْ سَائِرِ الْقِصَّةِ مِنْ ذِكْرِ أُمِّ يَعْقُوبَ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

A tene na e [Ishaq bin Ibrahim] na [Othman bin Abu Syaibah]; Na lafazh so ayeke ti Ishaq; Na peko ti so lo fa na e [Jarir] so alondo na [Mansur] so alondo na [Ibrahim] so alondo na [‘Alqamah] so alondo na [‘Abdullah], lo tene; ‘Allah a deba azo so ayeke sara tatouage na azo so ahunda ti tene a sara tatouage na ala, azo so ayeke fâ abongo ti ala, azo so ahunda ti tene a zi abongo ti ala, nga na azo so ayeke yôro yanga ti ala ndali ti pendere so ayeke changé création ti Nzapa’. A yeke na lege ni ti tene so tënë ti ‘Abdullah bin Mas’ud asi na mbeni wali ti Bani Asad so mingi ni a iri lo Umm Ya’qub so na ngoi ni kâ ayeke diko Coran. Na pekoni, wali ni aga na Ibn Mas’ud, lo tene; ‘O Abdullah, a yeke tâ tënë so sango so asi na mbi ayeke so mo deba azo so ahunda ti tene a zi abongo ti lê ti ala nga na azo so ayôro yanga ti ala ndali ti pendere ti ala na ti changé aye so Allah asara? ’ Abdolla bin Mas’ud akiri tene; ‘Tongana nyen la mo lingbi ti deba pëpe azo so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam adeba ala, na ngoi so tënë so ayeke na yâ ti Coran? ’ Wali ni ake; ‘Mbi diko aversê kue so ayeke na popo ti acouverture ti mushaf ni, me mbi wara ni pëpe’. Ibn Mas’ud; ‘Tongana mo diko ni biani, mo yeke wara ni biani. Allah subhanahu wata’ala a tene na ya ti Coran: ‘Ye so Watokua a fa na mo, mo yeda na ni na ye so a gbanzi na mo, mo zia ni’. -Hundango tënë. Al Hasyr -59-: 7-. Wali ni atene; ‘Mbi bâ so ye so mo yeke sara tënë ni so ayeke na wali ti mo fadeso’. Ibn Mas’ud akiri tene; ‘Gue mo bâ lo fadeso! ’ Na pekoni, wali ni ague na da ti ‘Abdullah bin Mas’ud ti tingbi na wali ti lo. Ye oko, lo bâ mbeni ye na ndo ti lo pëpe. Na pekoni lo gue na Ibn Mas’ud na lo tene; ‘So ayeke tâ tënë, mbi bâ mbeni ye na yâ ti wali ti mo pëpe’. Ibn Mas’ud atene nga; ‘Mo hinga, tongana lo sara ye so mbi tene, biani mbi yeke kiri ti sigigi na lo pëpe’. A tene na e [Mohammed bin Al Mutsanna] na [Ibn Basyyar] use kue; A tene na e [‘Abdur Rahman] so ti tene Ibn Mahdi; A tene na e [Sufyan]; Legeoko nga, a fa pekoni na lege ti mbeni lege nde; Na a tene na e [Mohammed bin Rafi’]; A tene na e [Yahya bin Adam]; A tene na e [Mufadhdhal], so ti tene Ibn Muhalhil, ala use kue alondo na [Manshur] na lege so ayeke oko na Hadith Jarir, me na yâ ti Hadith Sufyan asara kua na lafazh ‘Al Waasyimat wal Mustausyimat. Na ngoi ni so, na yâ ti Hadith ti Mufadhdhal na lafazh; ‘Al Wasyimaat na Mausyumaat. Na a tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Mohammed bin Al Mutsanna] na [Ibnu Basyar] ala tene; A tene na e [Muhammad bin Ja’far] A tene na e [Syu’bah] so alondo na [Mansur] na lege ti Hadith so - mbaï so a sala tene ti Umm Ya’qub kue - so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam gi lo oko. Na a tene na e [Syaiban bin Farukh] A tene na e [Jarir] so ti tene Ibn Hazm A tene na e [Al A’masy] so alondo na [Ibrahim] so alondo na [Al Qamah] so alondo na [Abdullah] so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na mara ti Hadith tongaso.