Syarat kehalalan wanita yang ditalak tiga untuk menikah kembali dengan suami pertama
Imam Bukhari : 4860حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا وَكَانَتْ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ تَصِلْ مِنْهُ إِلَى شَيْءٍ تُرِيدُهُ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ طَلَّقَهَا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِي وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ يَقْرَبْنِي إِلَّا هَنَةً وَاحِدَةً لَمْ يَصِلْ مِنِّي إِلَى شَيْءٍ فَأَحِلُّ لِزَوْجِي الْأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلِّينَ لِزَوْجِكِ الْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ
Esan zigun [Muhammadek] Esan zigun [Abu Mu'awiyahk] Esan zigun [Hisyam bin Urwahk] [bere aitagandik] [Aisyahk] esan zigun: Bazen gizon bat bere emaztea dibortziatu zuena, gero emaztea beste gizon batekin ezkondu zen, eta gero beste gizonak ere dibortziatu zuen. Gertatu zen gizonaren genitalak lumak bezalakoak zirela, beraz, emakumeak ez zuen lortu nahi zuena bigarren gizonarengandik. Beraz, emakumea Profetarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zion: "Alaren Mezularia, egia esan, nire senarrak dibortziatu egin ninduen, gero beste gizon batekin ezkondu nintzen, eta gero gizona sartu zitzaidan, baina ez zuen gizontasunik oihal baten ertza bezainbeste, beraz, ezin izan zen niregana hurbildu, eta ezin izan zuen nire eztia dastatu ere. Beraz, utzi nire lehen senarra onartzen". Orduan, Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela) esan zuen: "Ez zaizu zilegi izango zure lehen senarra zure eztia dastatu arte eta zuk ere berea dastatu arte".
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4546, 5026, 13513, 23510, 24426, 24427
Imam Bukhari : 2445, 4856, 4857, 4860, 4905, 5346, 5620
Imam Muslim : 2587, 2588, 2589, 2590
Imam Abu Dawud : 1965
Imam Tirmidzi : 1037
Imam Nasa'i : 3231, 3354, 3355, 3356, 3358, 3359, 3360, 3361, 3362
Imam Ibnu Majah : 1922, 1923
Imam Malik : 975, 976
Imam Darimi : 2167, 2168