Syarat kehalalan wanita yang ditalak tiga untuk menikah kembali dengan suami pertama

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلَاقَهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ بِهُدْبَةٍ مِنْ جِلْبَابِهَا قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا فَقَالَ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ قَالَ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ

Esan zidan [Abu At Thahir] eta [Harmalah bin Yahyak] Harmalah-ren itzulpenean, [Abu At Thahir] esan zuen; Esan zigun, eta [Harmalah] esan zuen: Jakinarazi digute [Ibnu Wahbek] [Yunus] [Ibn Shihabek] esan didala [Urwah bin Az Zubair]-ek ['Aisyah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak esan zidala Rifa'ah Al Qurazhi-k bere emaztea hiru talarekin dibortziatu zuela, eta ondoren - bere emaztea - Abdurrahman bin Az Zabir-ekin ezkondu zela, eta gero 'Aisyah Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan eta esan zion: 'Alaren Mezularia, egia esan, behin Rifa'ah-ren emaztea izan zen, eta gero hirukoitz dibortzioarekin dibortziatu zen'. Ondoren, ni - bere emazte Rifa'ah - Abdurrahman bin Az Zabir-ekin ezkondu nintzen, Ala-ren izenean, izan ere, bere zakila oihal baten ertza bezalakoa da - inpotentea esan nahi du -, - bere hijabaren ertza helduz erakutsi zuen - hori entzunez, Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, irribarre egin zuen esanez: "Badirudi Rifa'ah-rengana itzuli nahi duzula, hori ezinezkoa da, Abdurrahmanek zure eztia dastatu eta zuk bere eztia dastatu arte - sexu-harremana -". Garai hartan, Abu Bakr Ala-ren Mezulariaren ondoan eserita zegoen, shallallahu 'alaihi wasallam, eta Khalid bin Sa'id bin Al 'Ash atearen ondoan eserita zegoen, ez zioten sartzen uzten. Narratzaileak esan zuen: Orduan, Khalidek Abu Bakr deitu zuen, zergatik gelditu nauzu, emakumea Ala-ren Mezulariaren ondoan ozen esaten ari zenean shallallahu 'alaihi wasallam?". [Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdur Razzaq-ek] [Az Zuhri-tik] ['Urwah-tik] ['Aisha-tik] [Ma'marrek] esan digu Rifa'ah Al Qurazhi-k bere emazteaz dibortziatu zela, gero Abdurrahman bin Az Zabir-ekin ezkondu zela, eta gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela eta esan zuela: Allahren Mezularia, egia esan, Rifa'ah-ek hirukoitz dibortziorekin dibortziatu du, Yunus-en hadith-ak dioen bezala.