Nabi tetap menyampaikan dakwah dan bersabar atas penolakan kasar Abdullah bin Ubay di majelis yang berisi muslim, musyrik, dan Yahudi

Imam Muslim : 3356

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَاكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ وَزَادَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ

اسان کي اهو [اسحاق بن ابراهيم الحنظلي] ۽ [محمد بن رافع] ۽ [عبد بن حميد] ٻڌايو آهي جڏهن ته لفضد ابن رافع کان آهي، [ابن رافع] چيو آهي؛ اسان کي ٻڌايو آهي، جڏهن ته ٻين ٻن چيو آهي؛ اسان کي ٻڌايو آهي [عبد الرزاق] اسان کي [معمار] کي [عز زهري] کان [عروه] ٻڌايو آهي ته [اسامه بن زيد] کيس ٻڌايو آهي؛ ته رسول الله ﷺ هڪ گدھے تي سوار هئا جنهن تي زين هئي ۽ ان جي هيٺان فدڪيه جو ٺهيل هڪ پراڻو ڪمبل هو. انهي دوران، اسامه سندس پويان سوار هو. ان وقت هو بدر جي جنگ کان اڳ بني حارث بن خزرج جي ڳوٺ ۾ سعد بن عباده جي زيارت لاءِ ويو. - پنهنجي سفر جي وچ ۾ - هن هڪ مجلس مان گذريو جنهن ۾ مسلمان، بت پرست مشرڪ ۽ يهودي شامل هئا، ۽ انهن ۾ عبدالله بن ابي ۽ عبدالله بن رواحه هئا. جڏهن هن اسان جي قدمن جي مٽي ڏٺي، ته عبدالله بن اُبي پنهنجي نڪ کي پردي سان ڍڪيو ۽ چيو ته: 'اسان تي مٽي نه ڇڙڪايو'. پوءِ رسول الله ﷺ انهن کي سلام ڪيو، پوءِ رڪيو ۽ هيٺ لهي آيو. انهن کي قرآن جون آيتون پڙهي الله جي دعوت ڏني، حقيقت ۾ عبدالله بن اُبي چيو؛ 'هي.. ڇا هن کان بهتر ڪجهه به ناهي؟' جيڪڏهن توهان جيڪو چئو ٿا اهو سچ آهي، ته پوءِ اسان جي گڏجاڻي ۾ خلل نه وجهو، گهر وڃو ۽ ماڻهن کي پڙهو جيڪي توهان وٽ اچن ٿا. ' پوءِ عبدالله بن رواحه چيو، 'اسان جي مجلس ۾ اچو، بيشڪ اسان کي اهو پسند آهي'. اسامه چيو، 'پوءِ مسلمانن، مشرڪن ۽ يهودين جي وچ ۾ لفظن جي جنگ ٿي، جيستائين جنگ شروع ٿي وئي. بهرحال، رسول الله ﷺ انهن کي پرسکون ڪرڻ جي قابل ٿيا، پوءِ هو پنهنجي گاڏي ۾ چڙهي ويا ۽ سعد بن عباده جي گهر ويا. پوءِ هن چيو؛ 'اي سعد، ڇا توهان کي خبر آهي ته ابو حباب ڇا چيو؟' - هن جو مطلب عبدالله بن ابي آهي - هن هي ۽ هي چيو آهي. ' پوءِ سعد چيو؛ 'اي الله جا رسول، هن کي معاف ڪريو، الله جو قسم، بيشڪ الله توهان کي اهو ڏنو آهي جيڪو هن توهان کي ڏنو آهي، توهان جي اچڻ کان اڳ، هن ملڪ جا ماڻهو هن تي تاج رکڻ ۽ پگڙي ويڙهڻ تي متفق ٿيا هئا. پر الله ان کي سچائي سان ناڪام بڻائي ڇڏيو جيڪو هن توهان کي ڏنو. ان ڪري، هو توهان تي حسد ڪري ٿو. اهو ئي سبب آهي جو هن توهان وانگر تمام گهڻو ڪاوڙايو'. تنهن ڪري رسول الله صلي الله عليه وسلم هن کي معاف ڪري ڇڏيو. '۽ مون کي ٻڌايو آهي [محمد بن رافع] اسان کي [حجائن] - يعني ابن المتصنيٰ - اسان کي [لِيتس] ['عقيل] کان [ابن شهاب] تائين هن طرح جي سند سان ٻڌايو آهي، ٿوري واڌ سان، 'اهو عبدالله جي اسلام قبول ڪرڻ کان اڳ ٿيو'.