Perlakuan Nabi terhadap Tsumamah bin Utsal yang ditawan dan diikat di tiang masjid, hingga ia membebaskannya dan Tsumamah masuk Islam
Imam Muslim : 3310حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ كُلِّهِ إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَمَاذَا تَرَى فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ أَصَبَوْتَ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا لَهُ نَحْوَ أَرْضِ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ الْحَنَفِيُّ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Sa'id bin Abu Sa'idek] behin [Abu Hurairah] entzun zuela esaten: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek zaldizkoak bidali zituen Najd lurraldera, eta gero Banu Hanifahko gizon bat harrapatu eta eramatea lortu zuten, Tsumamah bin Utsal izenekoa, Yamamahko biztanle ospetsua. Presoa meskitaren zutabe bati lotu zioten, eta orduan Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, hurbildu zitzaion eta esan zion: «Zer moduz, Tsumamah?». Hark erantzun zion: «Ondo nago, Muhammad. Hiltzen banauzu odola isuri duzula esan nahi du, baina askatzen banauzu, esker oneko pertsona bat askatu duzula esan nahi du. Aberastasuna nahi baduzu, esan besterik ez duzu egin behar, eta nahi duzuna emango dizut». Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek alde egin zuen. Hurrengo egunean, berriro galdetu zion: «Zer moduz, Tsumamah?». Hark erantzun zuen: «Nire berriak esan dizudan bezalakoak dira, hiltzen banauzu odola isuri duzu, baina askatzen banauzu pertsona esker oneko bat askatu duzu. Aberastasuna nahi baduzu, esadazu, nahi duzun guztia emango dizut». Orduan, Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapena berarengan izan daitezela) alde egin zuen. Hurrengo egunean, berriro galdetu zion: «Zer moduz zaude, Thumamah?». Hark erantzun zuen: «Nire berriak esan dizudan bezalakoak dira, hiltzen banauzu odola isuri duzu, baina askatzen banauzu pertsona esker oneko bat askatu duzu. Aberastasuna nahi baduzu, esadazu, nahi duzun guztia emango dizut». Orduan, Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapena berarengan izan daitezela) esan zuen: «Askatu Thumamah!». Gero, meskitatik gertu zegoen palmondo batera joan zen, gero bainu bat hartu eta meskitara sartu zen esanez: «Lekukotzat hartzen dut ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala ez dena eta lekukotzat hartzen dut Mahoma bere zerbitzari eta mezularia dela». Oi Muhammad, Alaren izenean, lehen ez zegoen lur honen aurpegian zurea baino gehiago gorrotatzen nuen aurpegirik, baina orain zure aurpegia da aurpegi guztien artean gehien maite dudana. Alaren izenean, lehen ez zegoen zurea baino gehiago gorrotatzen nuen erlijiorik, baina orain zure erlijioa da erlijio guztien artean gehien maite dudana. Lehen ez zegoen zurea baino gehiago gorrotatzen nuen herrialderik, baina orain ez dago herrialde hau baino gehiago maite dudan herrialderik. Zalditeriak harrapatu ninduenean, Umrah egitera joateko asmoa nuen, orain zer iruditzen zaizu?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek berri ona eman zion, eta ondoren Umrah egitera joateko esan zion. Mekara iritsi zenean, jendeak galdetu zion: 'Erlijioa aldatu al duzu?'. Hark erantzun zuen: 'Ez, baina Islama besarkatu nuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin batera. Alaren izenean, ez itxaron, gari ale bat ere ez zaizu Yamamah-etik etorriko Alaren Mezulariaren baimena jaso arte, sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik. Esan digu [Muhammad bin Mutsannak] esan digu [Abu Bakr Al Hanafik] esan didala [Abdul Hamid bin Ja'far] esan didala [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] entzun zuela [Abu Hurairah] esaten: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin zalditeria-eskuadroi bat bidali zuen Najd aldera, eta gero armadak Tsumamah bin Utsal Al Hanafi izeneko gizon bat ekarri zuen, Yamamah-ko biztanle nabarmena... gero haditha jarraitu zuen Laits-ek kontatutako haditharen antzera, baina esan zuen: 'Hiltzen banauzu, odola isuri duzula esan nahi du'.