Temuan 100 dinar, umumkan selama 1 tahun

Imam Muslim : 3251

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ غَازِينَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ فَقَالَا لِي دَعْهُ فَقُلْتُ لَا وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ قَالَ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا قَالَ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا فَقَالَ احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ لَا أَدْرِي بِثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٍ وَاحِدٍ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ أَوْ أَخْبَرَ الْقَوْمَ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا قَالَ شُعْبَةُ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ يَقُولُ عَرَّفَهَا عَامًا وَاحِدًا و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَزَادَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَإِلَّا فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا

Naswona u hi byerile [Muhammad bin Basyar] u hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u hi byerile [Syu’bah]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U ndzi byerile [Abu Bakar bin Nafi’] kasi lafadz yi huma eka yena, u hi byerile [Ghundar] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Salamah bin Kuhail] u te; Ndzi twe [Suwaid bin Ghafalah] a ku, ‘Ndzi ye enyimpini na Zaid bin Shuhan na Salman bin Rabi’ah, endleleni ndzi kume xibakele kutani ndzi xi teka. Hiloko vanghana va mina vambirhi va te, ‘U nga yi teki, yi tshike ntsena.’ Hiloko ndzi hlamula ndzi ku, 'E-e, kambe ndzi ta swi tivisa, loko n'wini wa yona a ta a kombela ndzi ta n'wi nyika, kambe loko ku nga ri na munhu loyi a nga ta a kombela, ndzi ta swi tirhisa hi ndzexe'. A ndzi pfumelelani ni mavonelo ya vanghana va mina vambirhi. Endzhaku ka loko hi vuyile enyimpini, Allah u ndzi bohele ku endla riendzo ra vukhongeri ra Hajj. Loko ndzi fika eMedina, ndzi hlangane na [Ubay bin Ka’ab], kutani ndzi n’wi byela hi xibakele lexi ndzi xi kumeke ni vonelo ra vanghana va mina vambirhi hi xona. U hlamurile, ‘Hi nkarhi wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ndzi tlhele ndzi kuma poto leri nga na dzana ra tidinari ta nsuku, kutani ndzi tisa poto eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a ku: ‘Yi tivise ku ringana lembe’. Hiloko ndzi swi tivisa ku ringana lembe, kambe a ku na munhu loyi a swi amukeleke. Kutani ndzi yi tlherisele eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: ‘Yi tivise ku ringana lembe’. Kutani ndzi tlhele ndzi swi tivisa, kambe a ku na munhu loyi a swi kombeleke. Hiloko a ku: ‘Xiya leswaku i tingani, fungha swirhendzevutana na swibye, loko n’wini wa yona a ta a kombela kutani u n’wi nyika, loko ku nga ri na munhu loyi a taka a kombela kutani u nga swi tirhisa’. Eku heteleleni ndzi tirhise nsuku eka swilaveko swa mina, kutani ndzi hlangana na yena eMecca, aku, ‘A ndzi tivi loko a swi tivise kuringana malembe yanharhu kumbe lembe ntsena’. Naswona u ndzi byerile [Abdurrahman bin Bisyr Al ‘Abdi] u hi byerile [Bahs] u hi byerile [Syu’bah] u ndzi byerile [Salamah bin Kuhail] kumbe u byerile vanhu, kasi mina ndzi ri un’wana wa lava va swi tweke, u te; Ndzi tshame ndzi twa [Suwaid bin Ghafalah] a ku, 'Ndzi fambe na Zaid bin Shuhan na Salman bin Rabi'ah, kutani ndzi kuma xibakele...kutani a ya emahlweni tani hi le ka hadith leyi nga laha henhla, ku kondza a ku, 'Kutani ndzi yi tirhise eka swilaveko swa mina''. Shu'bah u te, 'Ndzi swi twile malembe ya khume lama hundzeke, leswaku u te, 'Swi tivise ku ringana lembe'. Naswona u hi byerile [Qutaibah bin Sa’id] u hi byerile [Jarir] ku suka eka [Al A’masy]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Waki’]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Ibnu Numair] u hi byerile [tatana] hinkwaswo ku suka eka [Sufyan]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U ndzi byerile [Muhammad bin Hatim] u hi byerile [Abdullah bin Ja’far Ar Raqi] u hi byerile [Ubaidullah] -ku nga Ibn ‘Amru- ku suka eka [Zaid bin Abu Unaisah]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U ndzi byerile [Abdurrahman bin Bisyr] u hi byerile [Bahs] u hi byerile [Hammad bin Salamah] hinkwavo ka vona ku suka eka [Salamah bin Kuhail] na isnad leyi leyi fanaka na hadith ya Shu'bah. Naswona eka hadith ya vona hinkwavo va ri, 'Malembe manharhu', handle ka hadith ya Hamamd bin Salamah, yi ri, 'malembe mambirhi kumbe manharhu''. Naswona eka hadith ya Sufyan na Zaid bin Abu Unaisah na Hammad bin Salamh ku vuriwa leswaku, ‘Loko munhu a ta eka wena a ku byela ntsengo, xibya na ntambhu, kutani n’wi nyike swona’. Sufyan u engeterile eka matimu ya yena Waki’, ‘Loko swi nga ri tano, kutani swi fana na timfanelo ta vun’wini’. Naswona eka matimu ya yena, Ibn Numair u vule leswaku, "Loko swi nga ri tano, kutani yi tirhise."