Nabi menolak pengakuan Ma'iz hingga empat kali, lalu memastikan ia tidak gila dan sudah menikah sebelum memerintahkan rajam

Imam Muslim : 3202

و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى ثَنَى ذَلِكَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ هَرَبَ فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَيْضًا وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَمَا ذَكَرَ عُقَيْلٌ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ رِوَايَةِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

ነጊሩኒ ኣሎ [ዓብዱልማሊክ ቢን ስዩኣይብ ቢን ላይትስ ቢን ሳዓድ] ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቦይ] ካብ [ኣባሓጎይ] ኢሉኒ፤ ንዓይ [ዑቃይል] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣቡሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዓውፍ] ከምኡ’ውን [ሰዒድ ቢን ሙሴያብ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉ ኣዘንትዩለይ ኣሎ፡ ሓደ ኣስላማይ ሰብኣይ ኣብ መስጊድ ከሎ ናብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኡ። እቲ ሰብኣይ ድማ 'ኦ ረሱል ኣነ ዝሙት ፈጺመ!' ንሱ ግን ንድሕሪት ተመሊሱ፡ ሽዑ እቲ ሰብኣይ ተንቀሳቒሱ ገጹ ብምምጻእ፡ ኦ ረሱል ረሱል ኣነ ዝሙት ፈጺመ!’ በሎ። እዚ ኣርባዕተ ግዜ ክሳብ ዝኸውን ገጹ ናብ ካልእ ሸነኽ ምጥዋይ ቀጸለ። እቲ ሰብኣይ ኣርባዕተ ግዜ ዝሙት ከም ዝፈጸመ ምስ ተኣመነ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ጽሉል ዲኻ? እቲ ሰብ 'ኣይፋልን' ኢሉ መለሰ። ደጊሙ ድማ፡ ‘ተመርዓኻ ዲኻ፧’ ኢሉ ሓተቶ። ንሱ ድማ ‘እወ’ ኢሉ መለሰ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቶም ሰሓባ ከምዚ በሎም፦ ‘ነዚ ሰብኣይ ውሰድዎ፣ ድሕሪኡ ብዳርባ እምኒ ቅጥቅጥዎ’። [ኢብን ሺሃብ] ከምዚ ኢሉ፤ ካብ [ሰባት] ሓደ እዋን [ጃቢር ቢን ዓብደላ] ‘ኣነ ድማ ሓደ ካብቶም ብዳርባ እምኒ ዝቐተልዎ እየ ነይረ፣ ድሕሪኡ ኣብ ጥቓ ክፍሊ ጸሎት ብዳርባ እምኒ ቀቲልናዮ፣ ኣኻውሕ ምስ ወደቐሉ ክሃድም ፈቲኑ፣ ድሕሪኡ ኣብ ትሕቲ ውዑይ ጸሓይ ረኺብናዮ፣ ድሕሪኡ እንደገና ብእምኒ ቀቲልናዮ’ ክብል ዝሰምዑኒ [ሰባት] ነጊሩኒ ኣሎ። ከምኡ’ውን ብ[ላይትስ] ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ካሊድ ቢን ሙሳፊር] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ከምዚ ዝኣመሰለ ኢስናድ ዘለዎ’ውን ተረኺቡ ኣሎ’። ከምኡ’ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዓብዱራሕማን ዓድ ዳሪሚ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣል ያማን] ነጊሩና ኣሎ [ስዩዓዒብ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ምስዚ ኢስናድ’ውን፣ ኣብ ካልኣይ ሓዲስ ድማ [ኢብን ሺሃብ] ከምዚ ኢሉ፤ ን[ጃቢር ቢን ዓብደላ] ከምቲ ‘ዑቃይል’ ዝጠቐሶ ዝሰምዑ ሰባት ነጊርዎም ኣሎ። ከምኡ ውን ነጊሩኒ [ኣቡ ኣትታሂር]ን [ሓርማላ ቢን ያህያ] ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ዋህብ] ነጊሩኒ ኣሎ [ዩኑስ]። -ብኻልእ መንገዲ ይግለጽ- ነጊሩና ኣሎ [ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራዛቅ] ነጊሩና ኣሎ [ማዓመር]ን [ኢብን ጁራይጅን] ኩሉ ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ኣቡ ሰላማ] ካብ [ጃብር ቢን ዓብደላ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምቲ ኣብ ጸብጻብ 'ዑቃይል ካብ ኣዝ ዙሕሪ ካብ ሰዒድን ኣቡን:: ሰላማ ካብ ኣቡ ሑራይራ'።