Ketentuan memerdekakan Budak milik bersama (syarikat) dan kewajiban melunasi hak pemilik lain (sekutu)

Imam Muslim : 2760

و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَخَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ و حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ

۽ اسان کي [عمرو النقيد] اسان کي [اسماعيل بن ابراهيم] کان [ابن ابي عروبه] کان [قتاده] کان [نضل بن انس] کان [بصير بن نهڪ] کان [ابو هريره] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪو به ڪنهن غلام جو پنهنجو حصو آزاد ڪري ٿو - جيڪو ڀائيواري ۾ ملڪيت آهي - ته ان کي ان جي ملڪيت سان آزاد ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن ان وٽ ملڪيت آهي، جيڪڏهن ان وٽ ملڪيت ناهي - ته پنهنجي ساٿي جو حصو واپس وٺڻ لاءِ - پوءِ غلام کي ان جي ساٿي طرفان ان جي آزاديءَ جي قيمت مطابق ملازمت ڏني ويندي آهي بغير ان تي بار وجهڻ جي'. ۽ اسان کي [علي بن خسيرام] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عيسيٰ يعني ابن يونس] [سعيد بن ابي عروبه] کان هن سند سان خبر ڏني آهي، ۽ وڌيڪ چيو آهي ته: 'جيڪڏهن ان وٽ ملڪيت نه هجي، ته غلام جي قيمت مناسب قيمت تي مقرر ڪئي ويندي آهي، پوءِ ان کي مالڪ طرفان ملازم رکيو ويندو آهي - جنهن ان کي آزاد نه ڪيو - بغير ڪنهن بار جي.' مون کي ٻڌايو آهي ته [هارون بن عبدالله] ٻڌايو آهي ته [وهب بن جرير] اسان کي [منهنجي پيءُ] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ مون [قتاده] کي هن سند سان ابو عروبه جي حديث جو مطلب بيان ڪندي ٻڌو آهي ۽ اهو حديث ۾ ذڪر آهي ته 'قيمت - مناسب قيمت تي مقرر ڪئي ويندي آهي'.