Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Muslim : 2748

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِنَّا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ افْتَحْ وَجَعَلَ يَدْعُو فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ } هَذِهِ الْآيَاتُ فَابْتُلِيَ بِهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَجَاءَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاعَنَا فَشَهِدَ الرَّجُلُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ لَعَنَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ فَذَهَبَتْ لِتَلْعَنَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ فَأَبَتْ فَلَعَنَتْ فَلَمَّا أَدْبَرَا قَالَ لَعَلَّهَا أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

اهو اسان کي [زُهير بن حرب] ۽ [عثمان بن ابي شَيْبَه] ۽ [اسحاق بن ابراهيم] ٻڌايو آهي جڏهن ته ترجمو زُهير کان آهي. اسحاق چيو؛ اسان کي خبر ڏني آهي، جڏهن ته ٻين ٻن چيو؛ اسان کي [جرير] [العماسي] کان [ابراهيم] کان [علقمه] کان [عبدالله] ٻڌايو آهي ته؛ جمعي جي رات اسان مسجد ۾ هئاسين، اوچتو هڪ انصاري ماڻهو آيو ۽ چيو ته: 'ڇا جيڪڏهن ڪو مڙس کي خبر پوي ته سندس زال ڪنهن ٻئي مرد سان ڊيٽنگ ڪري رهي آهي، ته ڇا مڙس ان بابت ٻڌائي سگهي ٿو ۽ پوءِ توهان ان کي ڊانٽ ڏيو، يا مڙس ان مرد کي قتل ڪري ۽ پوءِ توهان ان کي قِشّه ڪريو، يا مڙس کي صرف خاموش رهڻ گهرجي، پر جيڪڏهن هو خاموش رهي، الله جو قسم، هو ڪاوڙ ۾ خاموش آهي! مان واقعي هن مسئلي بابت نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کان پڇندس. ٻئي ڏينهن، هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آيو، پوءِ هن پڇيو، هن چيو؛ 'ڇا ٿيندو؟' 'ڇا جيڪڏهن ڪو مڙس کي خبر پوي ته سندس زال ڪنهن ٻئي مرد سان ڊيٽنگ ڪري رهي آهي، ڇا مڙس ڪهاڻي ٻڌائي سگهي ٿو ۽ پوءِ توهان ان کي ماريو ٿا، يا مڙس مرد کي ماري ٿو ۽ پوءِ توهان ان کي قِشش ڪريو ٿا، يا ان کي صرف خاموش رهڻ گهرجي، پر جيڪڏهن مڙس خاموش آهي ته ان جو مطلب آهي ته هو وڏي ڪاوڙ ۾ خاموش آهي!' پوءِ هن چيو؛ 'اي الله، اسان تي هي قانون بيان ڪر'. ۽ دعا ڪيائين، پوءِ آيت لعان نازل ٿي؛ '۽ اهي جيڪي پنهنجي زالن تي زنا جو الزام لڳائين ٿا - جيتوڻيڪ انهن جو پاڻ کان سواءِ ڪو به شاهد نه هجي'. انسان کي انسانن ۾ هن سان آزمايو ويو هو. پوءِ هو ۽ سندس زال رسول الله ﷺ جي زيارت لاءِ آيا ۽ لعان ڪيو، مرد چار ڀيرا الله جي نالي تي قسم کنيو ته هو سچن مان آهي، ۽ پنجين ڀيري پاڻ تي لعنت ڪئي ته جيڪڏهن هو ڪوڙو آهي ته الله جي لعنت ان تي پوندي. ان کان پوءِ، اها سندس زال هئي جنهن لعان چيو، تنهن ڪري رسول الله ﷺ کيس چيو؛ 'رکو - اهو نه ڪر -'. پر هو بيزار هو ۽ لعان چيو، ٻنهي جي وڃڻ کان پوءِ، هن چيو؛ 'شايد هوءَ ڪاري چمڙي ۽ گهنگهرا وارن واري ٻار کي جنم ڏيندي.' ٿوري دير کان پوءِ هن ڪاري چمڙي ۽ گهنگهرا وارن واري ٻار کي جنم ڏنو. ۽ اسان کي [اسحاق بن ابراهيم] ٻڌايو آهي اسان کي [عيسيٰ بن يونس] ٻڌايو آهي. ۽ ٻئي رستي کان روايت ڪئي وئي آهي، اسان کي [ابوبڪر بن ابي شيبه] ٻڌايو آهي اسان کي [عبده بن سليمان] ٻڌايو آهي [عماسي] کان سڀ ڪجهه هن طرح سند سان.