Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

Imam Muslim : 2714

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالَا لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَعَلَامَ تَحْبِسُونَهَا

Naibalita sa amin [Ishaq bin Ibrahim] at [Abd bin Humaid] habang ang pagbigkas ni 'Abd ay parehong nagsabi; Ipinaalam sa amin [Abdur Razzaq] Ipinaalam sa amin [Ma'mar] mula kay [Az Zuhri] mula kay ['Ubaidillah bin Abdullah bin 'Utbah] na si Abu 'Amru bin Hafsh bin Al Mughirah ay minsang sumama kay Ali bin Abi Talib patungong Yemen, pagkatapos ay nagpadala siya ng isang tao upang diborsyohan ang kanyang asawa, na si [Fathimah bint Qais] kasama ang natitirang diborsyo (ibig sabihin, triple talaq), pagkatapos ay ipinadala ng kanyang dating asawa sina Al Harith bin Hisham at 'Ayyasy bin Abi Rabi'ah upang magbigay ng ikabubuhay, pagkatapos ay sinabi nilang dalawa sa dating asawa ni Abu 'Amru; "Sumpa man kay Allah, wala ka nang karapatang kumita maliban kung ikaw ay buntis." Pagkatapos ay lumapit ang kanyang dating asawa sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam at sinabi sa kanya ang sinabi ng dalawang kapatid ni Amru, at sinabi niya: "Tunay nga, wala ka nang karapatang kumita." Humingi rin siya ng pahintulot sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam na lumipat ng bahay, pinayagan niya ito. Sabi niya; "Saan ako dapat tumira, O Sugo ng Allah?" Sumagot siya: "Sa bahay ni Ibn Umm Maktum, dahil siya ay isang bulag." Sa bahay ni Ibn Ummi Maktum ay maaari niyang hubarin ang kanyang mga damit at hindi nakita ni Ibnu Ummi Maktum. Nang matapos ang kanyang panahon ng iddah, ipinakasal siya ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam kay Usamah bin Zaid. Pagkatapos ay tinanong ni Marwan si Qabishah bin Dzu'aib na magtanong tungkol sa hadith na ito, pagkatapos ay ipinarating ni Fatima ang hadith na ito, sinabi ni Marwan; "Hindi ko pa naririnig ang hadith na ito maliban sa isang babae na aming tatanungin upang patunayan ang balita tulad ng sinabi sa akin ng mga tao." Nang makarating ang balita kay Marwan kay Fatima na nagsabing sa pagitan natin ay naroon ang Qur'an, kung saan sinabi ni Allah 'azza wajalla: "Huwag ninyo silang hayaang umalis sa kanilang mga tahanan." Kaya sumagot si Fatima; Ito ay naaangkop sa isang babaeng diborsiyado (isang diborsyo na maaaring tukuyin). Ano ang mangyayari pagkatapos ng ikatlong diborsyo? Paano mo masasabing wala siyang karapatang tumanggap ng sustento maliban kung siya ay mabuntis? Kaya sa anong batayan ninyo siya pinipigilan (na umalis ng bahay upang maghanapbuhay - ed.)?