Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

Imam Muslim : 2714

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالَا لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَعَلَامَ تَحْبِسُونَهَا

مارا [اسحاق بن ابراہیم] ءُ [عبد بن حمید] ءَ گْوشگ بوتگ وھدے کہ عبد ءِ تلفظ ھر دوئیں گْوشگ بوتگ اَنت؛ مارا ھال داتگ [عبد الرزاق] ءَ مارا [معمر] ءَ چہ [آز زہری] ءَ چہ [عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ] ءَ ھال داتگ کہ ابو عمرو بن حفش بن المغیرہ یک رندے گوں علی بن ابی طالب ءَ یمن ءَ شتگ ات، پدا آئی ءَ یکے دیم داتگ ات کہ آئی ءِ [ رند ءِ طلاق - بزاں سئے طلاق -، پدا آئی ءِ پیسریگیں مرد ءَ الحارث بن ہشام ءُ عیسی بن ابی ربیعہ ءَ را گشت کہ زند ءِ گوازینگ ءَ بہ کن، پدا آ دوئیں ابو عمرو ءِ پیسریگیں جنین ءَ را گشت؛ 'اللہ ءِ نام ءَ ترا چہ زند ءِ گوازینگ ءِ حق نیست داں کہ تو حاملہ مہ بئے'۔ پدا آئی ءِ پیسریگیں جنین پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک ءُ آئی ءَ را ھما گپ جت کہ امرو ءِ دوئیں براتاں گُشتگ ات ءُ آئی ءَ گُشت: بے شک ترا دگہ زند ءِ گوازینگ ءِ ھک نیست۔ آئی ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ ھم لوگ ءِ کشگ ءِ اجازت لوٹ اِت، آئی ءَ اجازت دات۔ آں گوئشث؛ 'اے رسول اللہ من کجا بہ ننداں؟' آئی ءَ پسّو دات: ابن ام مكتوم ءِ لوگ ءَ، پرچا کہ آ کوریں مردمے اَت۔ ابن امی مكتوم ءِ لوگ ءَ آ وتی پوشاکاں کشّ اِت کنت ءُ ابن امی مكتوم ءَ نہ دیستگ اَت۔ وھدے کہ آئی ءِ عدا ءِ مدت ھلاس بوت گڑا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ آئی ءَ گوں اسامہ بن زید ءَ آروس کت۔ پدا مروان ءَ قبیشہ بن دزعیب ءَ را گشت کہ اے حدیث ءِ بابت ءَ جُست بہ کن، پدا فاطمہ ءَ اے حدیث سر کت، مروان ءَ گشت؛ 'من اے حدیث ءَ ھچبر نہ اشکتگ بید چہ یک جنینے ءَ کہ ما ھما ھال ءِ تصدیق ءَ لوٹیں کہ مردماں من ءَ ھال داتگ'۔ وھدے کہ مروان ءِ ھال فاطمہ ءَ سر بوت کہ آئی ءَ گْوشت کہ منی ءُ تئی میان ءَ قرآن اِنت، ھما جاہ ءَ کہ اللہ تعالیٰ عزہ وجلہ ءَ گْوشتگ: 'آھاں چہ وتی لوگاں درکپگ ءِ اجازت مہ دئے'۔ پمیشکا فاطمہ ءَ پسّو دات؛ اے پہ ھما جنینے ءَ اِنت کہ آئی ءَ طلاق راجی بوتگ - بزاں طلاق کہ جائز اِنت -، گڑا سئے طلاق ءَ پد چے بیت، تو چوں گْوش ئے کہ ترا زند ءِ گوازینگ ءِ ھک نیست داں کہ تو حاملہ مہ بئے۔ تو کجام بنیاد ءَ آئی ءَ را چہ لوگ ءَ درکپگ ءَ پہ روزگار ءِ ھاترا رکین ئے؟