Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

Imam Abu Dawud : 1947

حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يُبْصِرُهَا فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ فَسَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ حَتَّى لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا }قَالَتْ فَأَيُّ أَمْرٍ يُحْدِثُ بَعْدَ الثَّلَاثِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الزُّبَيْدِيُّ فَرَوَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى مَعْمَرٍ وَحَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ بِمَعْنَى عُقَيْلٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ بِمَعْنًى دَلَّ عَلَى خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ

مارا [مخلد بن خالد] ءَ گوشتگ، مارا [عبدرازاق] ءَ چہ [معمر ءَ] چہ [آز زہری] ءَ چہ [عبیداللہ] ءَ گوشتگ؛ مروان ءَ [فاطمہ] ءَ راہشونے دیم دات کہ آئی ءَ جُست بہ کنت، پدا فاطمہ ءَ آئی ءَ را ھال دات کہ آ یک وھدے ابو ھفش ءِ جنین بوتگ، ءُ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ علی بن ابوطالب ءَ یمن ءِ یک بھرے ءِ سروک جوڑ کتگ، پدا آئی ءِ مرد آئی ءِ ھمراھی ءَ دراتک ءُ آئی ءَ راہشونے دیم دات کہ آئی ءَ 'dimainA and b ابو ربیعہ ءُ الحارث بن ہشام ءَ آئی ءِ رزق ءِ ھاترا۔ ھر دوئیں گْوشت اَنت؛ اللہ ءِ نام ءَ نفقہ ءِ حق نیست داں کہ آ حاملہ مہ بیت۔ پدا فاطمہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک، پدا آئی ءَ گشت؛ ترا نفقہ ءِ حق نیست، داں کہ تو حاملہ مہ بئے۔ فاطمہ ءَ چہ وتی جاہ ءَ رؤگ ءِ اجازت لوٹ اِت، پدا آئی ءَ اجازت دات۔ فاطمہ ءَ گشت؛ اے اللہ ءِ رسول من کجا شُت کناں؟ آئی ءَ گوشت؛ Ibn Ummi Maktum's house. آ کوریں مردمے ات، آ وتی پوشاکاں ابن ام مكتوم ءِ لوگ ءَ ایر کت کنت وھدے کہ آ آئی ءَ نہ دیستگ ات۔ فاطمہ ہمودا اتک داں آئی ءِ عیدہ ھلاس بوت۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ آئی ءَ گوں اسامہ ءَ آروس کت، پدا قبیشہ مروان ءِ گور ءَ واتر بوت ءُ اے گپ آئی ءَ را سرپد کت۔ مروان ءَ گْوشت؛ ما اے حدیث ءَ ابید چہ یک جنینے ءَ نہ اشکتگ ءُ ما ھما چیز ءَ پہ بھروسہ ءَ زوریں کہ ما مردماں آئی ءِ تہ ءَ ھست گندیں. فاطمہ ءَ گُشت کہ وھدے آئی ءِ گپ اتک؛ منی ءُ تئی نیام ءَ اللہ تعالیٰ ءِ کتاب اِنت، اللہ تعالیٰ گشیت: 'پمیشکا تو آیاں طلاق بہ دئے کہ آ وتی عدا -کہ معقول اِنت- ءِ -دیم ءَ - توانمند بہ بنت-' داں کہ آ گشیت: 'تو نہ زان ئے، بوت کنت کہ اللہ تعالیٰ رند ءَ نوکیں چیزے بہ کنت'۔ آئی ءَ گوشت؛ سئے طلاق ءَ پد خدا چے کنت؟ ابوداؤد ءَ گوشت؛ ءُ ھمے پیم اے حدیث [یونوس] ءَ چہ [عز زہری] ءَ نقل کتگ، چو کہ [عز زبیدی] ءِ بابت ءَ آئی ءَ سرجم ءَ دو حدیث نقل کتگ، بزاں عبید اللہ حدیث کہ معمر حدیث ءِ بزانت ءِ وڑ ءَ اِنت ءُ [ابوسلامہ] حدیث ءِ بزانت کہ عُل حدیث ءِ وڑ اِنت۔ ءُ اے حدیث [محمد بن اسحاق] ءَ چہ [آز زہری] ءَ نقل کتگ کہ [قبیشہ بن دزعیب] ءَ آئی ءَ را گوں انچیں بزانتے ءَ گشتگ کہ عبید اللہ بن عبداللہ ءِ حدیث ءَ پدر کنت کہ آئی ءَ گشتگ؛ پدا قبیشہ مروان ءِ گور ءَ واتر بوت ءُ اے گپ ءِ سرپدی دات۔