Syarat kehalalan wanita yang ditalak tiga untuk menikah kembali dengan suami pertama

Imam Muslim : 2588

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلَاقَهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ بِهُدْبَةٍ مِنْ جِلْبَابِهَا قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا فَقَالَ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ قَالَ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ

A fen erenikem [Apu At Tahir] me [Harmala bin Yahya] atun ewe affoun Harmala, [Apu At Tahir] a apasa; A fen erenikem, nge [Harmala] a apasa; Iwe, a fen erenikem pwe [Ibnu Wahb] a esile ngeniei [Yunus] seni [Ibn Shihab] a ereniei [Urwah bin Az Zubair] pwe [‘Aisyah] puluwen ewe Soufos a fen esile ngeni pwe Rifa’ah Al Qurazhi a fen mu seni puluwan we mwirin an puluweni puluwan we. Zabir, iwe ‘Aisyah a feito ren ewe Soufos me apasa; ‘O chon kuno seni Allah, ren enletin, i emon puluwen Rifa’ah fan eu, iwe, a mufesen ren an mufesen fan ulungat’. Iwe, mwirin ena, ngang - pwülüen Rifa'ah - üa pwülüeni Abdurrahman bin Az Zabir, ren Allah, ren enletin, penien we a usun chök ünükün echö üf - wewen ese tongeni tongeni -, - a pwäratä ren an amwochu ünükün an we hijab - lupwen a rongorong ei, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a mochen ngenikemi o apasa pwe: ese tufich, tori Abdurrahman a fiti ewe mwich me ka fiti an we mwich. -koit-'. Lon ena fansoun, Abu Bakr a mot ünükün Rasulullah, nge Khalid bin Sa’id bin Al ‘Ash a mot ünükün ewe asam, ese mumuta an epwe tolong. Ewe chon aporausa a apasa; Iwe, Khalid a köri Abu Bakr, pwata ka pinei ngeniei, inaamwo ika ewe fefin a apasa fän leüömong ünükün ewe chon künö seni Kot? A erenikem [Abd bin Humaid] a erenikem [Abdur Razzaq] a erenikem [Ma’mar] seni [Az Zuhri] seni [‘Urwah] seni [‘Aisyah] pwe Rifa’ah Al Qurazhi a fen mu seni pwülüwan we, mürin a pwülüeni Abdurrahman bin Az Zameihilla a apasa, iwe, a apasa pwe ‘Apdurrahman bin Az Zameilahu’ a apasa. Iwe, ewe chon kuno seni Kot, enlet, Rifa’ah a fen mu seni i ren ülüngät talaq, usun a mak lon ewe hadith seni Yunus.