Tata cara haji Nabi pada Haji Wada' dan ketentuan hadyu bagi jamaah

Imam Muslim : 2159

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ

hi byerile [Abdul Malik bin Syu’aib bin Laits] u ndzi byerile [tatana] ku suka eka [kokwa wa mina] u ndzi byerile [Uqail bin Khalid] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [Salim bin Abdullah] leswaku [Abdullah bin Umar] onge Allah a nga n’wi tsakela, u te; Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u endle Hajj ya tamattu hi nkarhi wa Hajj Wada’, hi leswaku, hi ku endla Umrah emahlweni ka Hajj. Kutani u hakerile nhlawulo hi xifuwo xa magandzelo lexi a xi tiseke ku suka eZulhulaifah, laha a sunguleke ihram ya Umrah ya yena. Endzhaku ka sweswo, u tlhele a nghena eIhram eka Hajj, naswona vanhu vo tala na vona va ye eka Umrah na yena. Van’wana va vona va tise hadyu kasi van’wana a va tisanga. Loko a fika ka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam eMecca, u te eka ntshungu: ‘Loyi a tisaka hadyu, a nga tshama etahallul -a yima ihram- ku fikela emakumu ka Hajj. Naswona loyi a nga tisiki hadyu, u fanele ku endla tawaf eBaitullah, kutani a endla sa'i exikarhi ka Shafa na Marwa, endzhaku ka sweswo a nga ha byewula ni ku tahallul. Kutani u fanele ku tlhelela eihram eka Hajj naswona u fanele ku hakela nhlawulo hi ku dlaya gandzelo. Loyi a nga tisi xiharhi xa gandzelo u fanele ku titsona swakudya masiku manharhu endhawini ya vukhongeri ni masiku ya nkombo loko a fika emugangeni wa ka vona.’ Loko a fika e Mecca, u sungule hi ku khumba Ribye ra Ntima, kutani a tsutsuma kanharhu a rhendzeleka na Kaaba, a khongela ti rak’ah timbirhi exitichini xa Ibrahim. Endzhaku ka xikhongelo u ye eka Shafa na Marwa, kutani a ya eSa’i exikarhi ka Shafa na Marwa ka nkombo. A nga tahallul ku kondza a heta Hajj ivi a dlaya gandzelo hi Nahr - ra vukhume ra Dzulhijjjah -. Endzhaku ka sweswo, u tlhelele eMecca, kutani a endla tawaf eTempeleni, kutani a tahallul kutani a endla leswaku hinkwaswo leswi khale a swi ri haram hi nkarhi wa Hajj swi va enawini. Leswi a swi endleke na swona a swi tekeleriwa hi vanhu lava a va tisa swifuwo swa magandzelo.