قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Adzan Bilal pada waktu sahur, memanggil siapa dari kalian yang bertahajud agar kembali

Imam Muslim : 1829

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِالْإِسْنَادَيْنِ كِلَيْهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ

اسان کي [ابن نمير] ٻڌايو آهي ته اسان کي [منهنجي پيءُ] اسان کي [عبيدالله] ٻڌايو آهي ته [نافع] [ابن عمر] رضي الله عنهما کان، هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم جا ٻه مُدزن هئا، بلال ۽ ابن اُمي مڪتوم جيڪي انڌا هئا. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'بيشڪ، بلال رات جو نماز لاءِ اذان ڏيندو آهي، تنهنڪري کائو ۽ پيئو جيستائين ابن اُمي مڪتوم نماز لاءِ اذان نه ڏئي.' ۽ ٻنهي جي وچ ۾ ڪو به فاصلو ناهي، سواءِ ان وقت جي جڏهن بلال هيٺ لهي ويو - هتان کان - ۽ ابن اُمي مڪتوم هتان کان مٿي ويو. ۽ اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [ابن نمير] اسان کي ٻڌايو آهي ته [منهنجي پيءُ] اسان کي ٻڌايو آهي ته [عبيدالله] اسان کي [القاسم] عائشه رضي الله عنها کان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان، يعني اهڙين حديثن سان. ۽ اسان کي [ابوبڪر بن ابو شيبه] ٻڌايو آهي [ابو اسامه] - ٻئي طريقي سان - ۽ اسان کي [اسحاق] ٻڌايو آهي [عبده] - ٻئي طريقي سان - ۽ اسان کي [ابن المصنع] ٻڌايو آهي [حماد بن مسعده] کي [عبيدالله] کان انهن ٻنهي سندن سان سڀ ڪجهه ٻڌايو آهي، ۽ ٻئي ابن نمير جي حديث سان ملندڙ جلندڙ آهن.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 1812, 3472, 3533, 3933, 4323, 4364, 4948, 5033, 5064, 5167, 5233, 5241, 5588, 5778, 6330, 9000, 19221, 19290, 19299, 19338, 22928, 23038, 23039, 23084, 23092, 23136, 23138, 23715, 23757, 23860, 24180, 24196, 24227, 24275, 24311, 24383, 24673, 24746, 24911, 24927, 25154, 25224, 25225, 26168, 26169, 26170
Imam Bukhari : 582, 583, 585, 586, 587, 590, 939, 1055, 1071, 1072, 1090, 1091, 1092, 1093, 1094, 1785, 2462, 4887, 5835, 6706, 6707
Imam Muslim : 1184, 1191, 1215, 1217, 1218, 1220, 1221, 1227, 1283, 1827, 1828, 1829, 1830, 1831, 1832, 1833, 1834
Imam Abu Dawud : 1071, 1072, 1139, 1140, 1141, 1142, 1146, 1152, 1153, 1156, 1158, 1999, 2000
Imam Tirmidzi : 187, 383, 385, 405, 640
Imam Nasa'i : 633, 634, 635, 636, 637, 1735, 1741, 1751, 1752, 1753, 1754, 1760, 2141, 2142
Imam Ibnu Majah : 1188, 1189, 1349, 1686
Imam Malik : 147, 148, 244, 260
Imam Darimi : 1164, 1165, 1408, 1410, 1411, 1437, 1438