Doa ruku' - 3: SUBHAANA RABBIYAL ADZHIIM 3x

Imam Muslim : 1291

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى فَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى فَقُلْتُ يَرْكَعُ بِهَا ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا قَرِيبًا مِمَّا رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ قَالَ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ مِنْ الزِّيَادَةِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Und hat uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] uns erzählt hat, dass [Abdullah bin Numair] und [Abu Mu'awiyah] – in einer anderen Zeile – und hat uns erzählt, dass [Zuhair bin Harb] und [Ishaq bin Ibrahim] alle von [Jarir], alle von [Al A'masy] – auf andere Weise – hat uns erzählt, dass [Ibn Numair] – und diese Überlieferung stammt von ihm – hat uns erzählt, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass [Al A'masy] von [Sa'id bin Ubaidah] von [Al Mustaurid bin Al Ahnaf] von [Shilah bin Zufar] von [Hudzaifah] erzählt hat. Er sagte: Eines Nachts betete ich (Qiyamul Lail) mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dann begann er, die Sure Al-Baqara zu lesen. Da dachte ich (in Gedanken), dass er sich beim hundertsten Vers verbeugen würde. Dann vergingen hundert Verse, und ich dachte (in Gedanken), er würde mit diesem Vers in einer Rak'ah beten. Doch dann verging der Vers aus Al-Baqara, und ich dachte (in Gedanken), er würde sich bald niederwerfen. Stattdessen begann er, den Vers aus An-Nisa zu lesen, bis er ihn beendet hatte. Dann fuhr er mit dem Vers aus Ali Imran fort, bis auch dieser zu Ende war. Wenn er den Tasbih-Vers las, sprach er den Tasbih, wenn er den Vers las, der zum Bitten auffordert, bat er, und wenn er den Ta'awwudz-Vers las (den Vers, der zum Bitten um Schutz auffordert), bat er um Schutz. Dann verneigte er sich. In der Verneigung las er: „Subhana rabbiyal al-Azhim (Gepriesen sei mein Herr, der Allergrößte).“ Und die Dauer seiner Verneigung war fast genauso lang wie seine Stehzeit. Dann las er: „SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Allah hört diejenigen, die Ihn loben).“ Dann stand er auf, und die Dauer des Stehens entsprach in etwa der Dauer der Verbeugung. Danach warf er sich nieder und las dabei: „SUBHAANA RABBIYAL A'LAA (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste).“ Die Dauer der Niederwerfung entsprach fast der Dauer des Stehens. Im Jarir-Hadith findet sich zusätzlich die Formulierung: Er las: „SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH RABBANAA LAKAL HAMDU (Allah ist der Allhörende derer, die Ihn loben, o unser Herr, alles Lob gebührt Dir).“